tag:blogger.com,1999:blog-32837804333099941442024-03-05T07:21:16.918+02:00سامية أبو زيد .. كاتبة مصريةسامية أبو زيدسامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.comBlogger111125tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-37615343381024251472012-10-30T23:32:00.003+02:002012-10-30T23:35:09.291+02:00حيرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">حيرة</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">كن يتنازعن الكرسى المجاور لشباك الأوتوبيس المدرسى، إلا هى.. كانت تحرص على اجتنابه كى لا تقع عيناها على عشش الترجمان المتاخمة لمدرستها الأجنبية، فتدمع فيسألنها ما بك فتعجز عن الرد.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأنى لها بالرد وهى ابنة السنوات الست!؟</span></div>
</div>
</div>
سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-72733658102936474992012-06-11T07:27:00.001+02:002012-06-11T07:27:39.803+02:00المزز والحرب النفسية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong><span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">المزز والحرب النفسية</span></span></strong></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">مع احتدام الجدل حول القاتل والخائن وأيهما أهون على الناس، برز سلاح ’’المزز" بشكل قوى ومتشعب فى كافة الاتجاهات. بدءا من الفضائح الأخلاقية لترهيب الناس وتبغيضهم فى التيار الدينى المكروه أصلا لدى الكثيرين، ولشغلهم بقضايا ثانوية فردية ومحاولة تعميمها مع الخلط الواضح بين أطياف التيار الدينى كله، ومرورا بصفحات "المزز" الباحثات عن الحب الحقيقى على صفحات الفيسبوك!!</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وتتميز هذه الصفحات بصور ساخنة لفتيات تهوى الطراوة وكل ما هو مفتوح على البحرى، فى محاولة لصرف الشباب عن قضيتهم الرئيسية وهى تقرير مستقبلهم وتشكيل ملامحه، وهى مسألة طرحت فى أكثر من موضع واتخذها الكثيرون مادة للسخرية ولا بأس من مضمضة العين بما يجدن به من محاسن على خلق الله دونما التزام حقيقى من الشباب المستهدف بهذه الحرب.</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأخيرا تنتشر أخطر هذه الأسلحة، والتى يتداولها الشباب دون وعى منهم بالحرب النفسية الكامنة خلفها، من عينة مشجعات الدورى الأوروبى من الحسناوت ومقارنتهن بالصنادل الملقحة فى البيت حسب تعبير بعضهم، وانتهاء بصور لفتيات قبيحة المنظر شرسة الملامح باعتبار أن هؤلاء هن مشجعات مصر البائسات، والبائسون للبائسات وجتنا نيلة فى حظنا الهباب، الخ هذه النغمة المغرضة، التى استتبعها بالضروروة ردود من بعض الفتيات يعيرن فيها الشاب المصرى بكرشه وهندامه أو بهزاله. ولنتوقف قليلا هاهنا، فقد أصبح الأمر تنابزا بين شريكى الثورة وهو الهدف المباشر من الفرقة التى أصبحت سمة لا تخفى على أحدبين كل طيف وآخر.</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أما الغرض الأكثر خطورة فهو كسر حالة العزة والاعتزاز التى جعلت المصرى يقول يوما : ارفع راسك فوق انت مصرى. وغرس الشعور بالدونية واحتقار الذات واحتقار الوطن والوطنية ليهون الوطن بعدها ومن ثم تتراجع سبل النضال والفداء التى بذل من أجلها خيرة شبابنا دماءه ونور عينيه، رفقا بمصريتنا وتأملوا</span></div>
</div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-26086047399577683582012-06-03T23:18:00.006+02:002012-06-03T23:18:53.893+02:00ازاى تطمن على صحة الثورة؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>ازاى تطمن على صحة الثورة؟</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">حنفية مزز تتفتح وكلهن من أنصار ما قل ودل وخاصة فى اللبس</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">النداءات الانسانية تملا الفيس بوك على كل شكل ولون منها عيال مخطوفة وبنات مارجعتش وناس محتاجة دم أو عملية الخ الخ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">انتشار صفحات الفزع والتحذير من الأطعمة والأدوية وتلاقيهم بيسودوا الدنيا فى وشك وتحس انك حتموت بكرة بالفشل الكلوى والسرطان والتهاب الكبد الوبائى والزغطة</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">طلبات صداقة تهل عليك بمناسبة وبدون مناسبة</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">صور وأخبار عن منجزات المصرى المعجزة اللى اخترع الميه والصابون</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأخيرا مقال حراق من زيط ومعيط ونطاط الحيط يتبرأ فيها من الاخوان والليبراليين والنظام القديم واليسار واليمين وفوق وتحت ويعلن انه قلبا وقالبا مع الثورة بس لو يسمعوا كلامه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">لو شوفت كل دا اعرف ان العيال بتوع الثورة مش فاضيين لك لأن وراهم ثورة لازم تنجح، والوحيد اللى فاضى لك هو اللى عاوز يضحك عليك عشان تساعده فى انه يحصد الغنايم وكله بالقانون</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-35241430474061535562012-06-02T00:35:00.005+02:002012-06-02T00:35:49.070+02:00يعنى ايه!؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى ايه!؟</span></strong></span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى ايه شفيق يبقى فلول ويتمنع من الترشح وترجع اللجنة تسمح له بالترشح والمنافسة!؟</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى ايه حازم ابو اسماعيل يترشح وبعد الصرف والملايين تطلع امه امريكية، وبعد مذبحة العباسية وحازمون كله يلم عزاله ويروح بيته!؟</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى ايه الاخوان يقولوا مش حنرشح رئيس وبعدين هوب لأ نجيب الشاطر، لأ بلاش الشاطر هاتوا مرسى!؟</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى ايه يقول لك حمدين مفاجأة وفجأة يبقى التالت وابو الفتوح اكسو برة والمنافسة تبقى بين شفيق ومرسى!؟</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى ايه يبقى مرسى فى المنافسة ويقول لك ولاده وأحفاده معاهم جنسية امريكية، وحازم يخرج ومرسى يستمر لحد ما يبقى أول وشفيق تانى وحمدين واوبو الفتوح يبقوا خارج الإعادة!؟</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى ايه لما الناس ابتدت تميل ما بين مقاطعة وابطال أصوات وبين مشاركة لصالح مرسى تطلع لنا حكاية ناسا وجنسية مرسى تبقى هى المحك!؟</span></div>
<div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يعنى تجيبها كدا تجيلها كدا اللجنة وسخة والعسكر بيطبخوها لشفيق بعد ما فات أوان المراجعة وكل واحد شاف انه أولى ولا فيش اتحاد ولا دياولو، لا فى المواجهة ولا فى المقاطعة بعد ما اتحزبوا الأنصار ورا كل زعيم ورق</span></div>
</div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-18448048825629690252012-05-02T21:42:00.005+02:002012-05-02T21:42:50.720+02:00شارون أشرف من طنطاوى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>شارون أشرف من طنطاوى</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="mbl notesBlogText clearfix" style="background-color: white; margin-bottom: 20px; text-align: left; word-wrap: break-word; zoom: 1;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 24px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 1.5em;"><div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 1.5em;">فى حصار غزة الشهير، حاول الجيش الاسرائيلى سحق الفلسطينيين كما نتذكر جميعا، وفى تلك الأيام امتنع ضباط اسرائيليون من سلاح الطيران عن المشاركة فى قصف المناطق السكنية، وكان من البديهى أن يعتقلوا ويحولوا لمحاكمة عسكرية وهو ما قد حدث، وحين دخلوا قاعة المحكمة استقبلهم الحاضرون بالتصفيق تحية واحتراما لهم ولموقفهم النبيل إزاء العدو الفلسطينى.</span></div>
</span><br />
<div style="color: #333333; line-height: 1.5em; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أما جيشنا الهمام فهو يقتل المواطنين المصريين بمعاونة الداخلية التى تقول ماعندناش قناصة، وأتساءل... هل يباع الغاز المسيل للدموع فى السوبر ماركت، وذلك بفرض أن هناك بلطجية يعملون لحساب جهة ما!؟</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 1.5em; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأحداث الأمس وفجر اليوم الدامى خير دليل على تورط الجيش فى قتل المواطنين المصريين أيا كانت "جريمتهم" وعلى العار الذى أحاط بالجيش المصرى كله، ولا أقول القيادات ولا المجلس العسكرى، ليس فيهم رجل شريف مثل ضباط الجيش الاسرائيلى الشرفاء. ألا سحقا لكم</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 1.5em; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أف لكم ولما تعبدون يا عبيد الرتب</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-59093516623439839402012-04-25T18:57:00.000+02:002012-04-25T20:11:27.039+02:00فلنقاطع الحج والعمرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أدعو المصريين لمقاطعة الحج والعمرة فمليونى حاج ليسوا قليلين هذا بخلاف العمرات وما تدره على المملكة فيما يعرف بالسياحة الدينية، ولو على التخريج الشرعى يكون ذلك لانعدام الأمان، هى قريش كانت ماسكة الحج منذ الأزل ليه؟ مش عشان تأمين الحجيج!! هذا كلام جد، وله أكثر من مبرر شرعى، الأول ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وليس المقصود بالتهلكة الموت، فالموت أثناء الحج غاية المؤمن الورع، بل بطش العائلة المالكة، والمبرر الثانى دفع المضار مقدم على جلب المنافع، والثالث نفر من قضاء الله إلى قضاء الله، والرابع أن العمرة سنة وليست فريضة، والخامس أن معظم الحجاج المصريين يحجون بالدين فنسمع عن رحلات الحج بالتقسيط وهو امر منهى عنه، والأخير هو العهد، فالنظام السعودى حين يقبض على معتمر وليس شرطا أن يكون مرتديا زى الإحرام فى زمن التأشيرات المفصلة، يكون النظام السعودى بذلك قد خان عهد الأمان الذى يسوغ له السيطرة على مناسك الحج.</span></span>
</div>
</div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-25547478945510778562012-04-04T18:04:00.001+02:002012-04-04T18:05:25.775+02:00قبل أن يقفز الأرنب الجائع<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><u><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">قبل أن يقفز الأرنب الجائع<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left;">
<b><u><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">بقلم: سامية أبو زيد<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">كانا يحتفلان بعيد زواجهما، ولم يلتفتا لنشرة الأخبار التى تحكى عن المزيد
من الجنون، فلا شأن لهما بهذا الجنون، فهى عازفة تشيللو وهو مدرس لغة انجليزية بإحدى
المدارس الثانوية بمدينة نيوأورليانز. وبعد تمام احتفالهما بذكرى زواجهما السعيد
كما ينبغى لأى عاشقين، استيقظا ليمضى كل منهما إلى عمله، ولأن بروفاتها تتأخر، فهو
يقطع الوقت بلعب الشطرنج مما جعله يغلق هاتفه حتى ينتهى من المباراة وحتى تنتهى هى
من بروفتها، وحين يفتح الهاتف يفاجأ بعدة مكالمات منها لم يتم الرد عليها وليجدها
فى المستشفى محطمة ومشوهة بعد تعرضها لحادث اغتصاب بشع.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">وهنا نقطة التحول الدرامى، إذ يجد من يقترب منه ويواسيه ويعرض عليه خدماته
دون مقابل، وبالاستفسار عن نوع الخدمة يعرف أنه القصاص بالقتل، وذلك لأن الفاعل
سبق له ارتكاب هذه الجريمة ولم يتب، وأن المدينة تغرق فى الفوضى لبطء العدالة
وكذلك لعدم ردعية القصاص، وبعد تردد يوافق على أن يتولى ذلك المجهول القصاص لزوجته
فى مقابل خدمة مثل إرسال بريد أو إجراء مكالمة، ولن تتم المطالبة بهذه الخدمة فى
حينها، بل حين يكون مؤهلا لذلك بعد أن يتعافى الزوج والزوجة من ملمتهما.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">أما الزوجة فتخرج من المستشفى وهى فى حالة من الذعر والوسواس إلى درجة أنها
تذهب لتلقى دروس فى الرماية وتقتنى سلاحا دون علم زوجها، وبالفعل تصله أى الزوج
صورة المغتصب وهو مقتول ومعها السلسلة التى كان قد انتزعها من رقبة الزوجة أثناء
اغتصابه لها. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">وبعد ستة أشهر يستحق الدين الذى فى عنق الزوج لسيمون الذى خلصه من مغتصب
زوجته، وبعد سلسلة من الأوامر الغريبة مثل التوجه فى موعد محدد لصندوق بريد
وخلافه، يعلم أن مهمته الحقيقية هى الاقتصاص من مغتصب للأطفال بقتله، ولكنه يتردد
فى التنفيذ لأن القتل ليس من طبيعته بل ويندم على التعاون مع سيمون، إلا أن سيمون
يبدأ فى تهديده بقتل زوجته لو لم يسدد دينه ألا وهو قتل الرجل المطلوب.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">إلى هنا ولا يعنينى بقية الفيلم والذى يحمل عنوان البحث عن العدالة </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Seeking
Justice</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> للمثل الأمريكى الشهير نيكولاس
كيج وهو من انتاج 2011، وكذلك لا أود أن أحرق بقية الأحداث لمن يرغب فى مشاهدة
الفيلم. ما يعنينى هاهنا هو أهالى الشهداء الذين توعدوا بالقصاص لأبنائهم من
القتلة لو لم ينصفهم القضاء، وخاصة فى مدينة السويس. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">وها نحن نرى مهرجان البراءة الذى يظلل القتلة ليكوى صدور الثكالى من الآباء
والأمهات والإخوة المكلومين بفقد أحبتهم منذ اندلاع الثورة وحتى يومنا هذا، ونسمع
الوعيد من أهالى هؤلاء الشهداء ونتجاهل الخطر المحدق بالبلاد، فليست كل نفس بقادرة
على القتل حتى ولو كان للثأر، فتباطؤ العدالة يزيد الأرنب جوعا نحو القفز باتجاه
القصاص وليكن ما يكون.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">المجتمع المصرى فى خطر لو بدأ الناس فى القصاص بأنفسهم، لأن من يقتل تتشوه
نفسيته إلى الأبد، فهل من مدكر؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">أيها القضاء المصرى أفق، فمستقبل البلاد أمانة فى يديك، قبل أن يأتى يوم
وتصلك رسالة تقول الأرنب الجائع يقفز.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">The
hungry rabbit jumps… humanity, reason, and justice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: .5in;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">الإنسانية والعقل والعدالة تستوجب القصاص العادل الناجز.<o:p></o:p></span></div>
</div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-21747867919002620012012-03-27T20:36:00.002+02:002012-03-28T06:38:52.841+02:00’’زد‘‘ ودروس الثورة المصرية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-EG" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>’’زد‘‘ ودروس الثورة المصرية<o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">كنت ألمح شعار الأوسكار على الأفيشات فى طريقى إلى المدرسة، ولحداثة سنى آنذاك اعتقدت أن هذا الشعار إنما يخص فيلم ’’زد‘‘ لكوستا جافراس، ولا أدرى لم أصابتنى لهفة قوية لمشاهدته حتى أصبح حلما لم يتحقق إلا منذ أيام قلائل بعد مرور ما يزيد عن الأربعين عاما من هذا الحلم.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-EG" style="line-height: 115%;">لعل ما أثار فضولى هو عنوان الفيلم الذى جاء مكونا من حرف لاتينى وحيد وهو </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Z</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-EG">وينطق حسب الفيلم ’’زي‘‘ وهو مربط الفرس فى الفيلم الذى تم إنتاجه سنة 69، وهو مبنى على حادثة حقيقية حصلت فى اليونان عن الرواية التى تحمل نفس العنوان والتى صدرت سنة 66 للكاتب فاسيليس فاسيلوكوس والتى استوحاها من مقتل السياسى جريجوريس لامبراكيس سنة 63.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">حين تابعت الفيلم خيل إلى أننى أشاهد نسخة قديمة من ثورتنا المصرية ، وكأن النظام كان عاكفا على مذاكرة الفيلم وحفظ السيناريو بحذافيره بدءا من استخدام البلطجية وتواطؤ الشرطة وتسويف القضايا.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-EG" style="line-height: 115%;">هو بحذافيره ما يحدث منذ بدء الثورة وحتى يومنا هذا، الفارق الوحيد يكمن فى وجود طرف ماسونى هو المنقذ فى اللعبة والذى تم تجاهله تماما فى التحقيقات بعد أن تعرض عضوان من البرلمان لإيذاء البلطجية مما أدى لوفاة الشخصية المحورية فى الفيلم وهو الدكتور المحاضر عقب محاضرة</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: left;"> فى مؤتمر لرفض التسلح النووى والتى</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: left;"> </span><span style="line-height: 115%;">رفض البوليس تأمينها، وقام بتأمينها بشكل صورى، بل قام فى واقع الأمر بتأمين خطة الاغتيال للبروفيسور وإعداد التقرير بشكل مسبق للإفادة بأنه مات إثر حادث بسيارة يقودها سائق مخمور مما يذكرنا بخالد سعيد وتقرير اللفافة، وكذا العدوان على البرادعى وابو الفتوح وغيرهم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">أما ذلك الشخص الماسونى فقد قام برغم ضآلة حجمه بمطاردة السيارة ركضا وتضارب مع البلطجى الذى أطل منها ليضرب البروفيسور بهراوة من النوع المستخدم فى جهاز الشرطة، ثم لم يظهر أى دور له فى القضية ولا فى الأحداث رغم كونه شاهدا لا يستهان به، وهو أمر يدعو للعجب فى فيلم بهذا الإحكام، ترى هل كانت مجرد مغازلة للماسونية أم هجوما عليها!!؟<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">وكما أشعلت الثورة المصرية صورة خالد سعيد السكندرى أشعل صحفى من جريدة محلية يحمل كاميرا لا تفارقه تصور البلطجية وهم يضربون أتباع البروفيسور، بل ويضربون الفتيات ويتحرشون بهن!! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">وكلما حاول وزير الداخلية والدفاع إغلاق الملف تتكشف الخيوط للمحقق المتابع للقضية ليكتشف مدى تورط النظام فى عملية الاغتيال ومحاولاته تلفيق بيانات تتعارض مع تقرير الطبيب الشرعى الذى أجبر على الصمت حين كان البروفيسور فى غرفة العمليات قبيل وفاته وبأمر من وزير الداخلية ومأمور البلدة، وحين يقترب من الحقيقة كاملة يتعرض المحقق للمساءلة من قبل النائب العام الذى يحاول إثنائه عن الاستمرار فى القضية كى لا تهتز سمعة القضاء والمؤسسة العسكرية بجيشها وشرطتها!!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">أى أن العسكر والقضاء خط أحمر!!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">لكن المحقق يأبى الانصياع لمطالب النائب والتى تصل إلى حد التهديد ويقوم باستدعاء كافة المتهمين بدءا من البلطجية والذين ينتمى معظمهم لحركة مسيحية متطرفة تدعى كروك وانتهاء بالجنرالات الكبار، مما يذكرنا باستدعاء المشير واستجوابه والمدهش أن الفيلم فرنسى وأن قانون بلادنا معظمه فرنسى!!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">حتى الفوتو شوب الذى خرج علينا العكاشيون به لم يغب عن الفيلم، فحين عرض المحقق على المأمور صورة له مع القاتل ـ والذى حاول قتل الشهود بعد مقتل البروفيسورـ كدليل قال إنها صورة ملفقة ليبدأ بعدها مهرجان البراءة وقتل الشهود لينتهى الفيلم بأن يأخذ العسكر لفت نظر، وأما القتلة من البلطجية فأخذوا أحكاما مخففة لا تزيد عن أربع سنوات، بل وأخذ بعضهم غرامة، مما يذكرنا ببلطجية أحداث قنا وبالمخبرين اللذين قتلا خالد سعيد وببراءة بلطجية السيدة.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">وأخيرا ينتهى الفيلم باستقالة الحكومة وتولى الجيش السلطة وبسيطرة التيار الدينى<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-EG" style="line-height: 115%;">الذى يحظر الشعور الطويلة للرجال والجونلات القصيرة للنساء وفوق هذا وذاك حظر المظاهرات ، والرقابة على المطبوعات وتحريم كتاب بعينهم مثل سوفوكليس وأرسطو وتولستوى والرياضة الحديثة بل وحظر استعمال حرف </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Z</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> الذى ينطق باليونانية ’’زي‘‘ وهى كلمة معناها إنه حى!! <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">سامية أبو زيد</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-6394053692945159712012-02-23T17:09:00.001+02:002012-02-23T17:09:42.260+02:00الرومانسية تطل برأسها فى أحلام شكسبيرية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>الرومانسية تطل برأسها فى أحلام شكسبيرية</u></b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>نظرات على ديوان شعبان يوسف الجديد</u></b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">بقلم: سامية أبو زيد</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">صدر مؤخرا عن دار ’’هفن‘‘ للترجمة والنشر والبرمجيات ديوان ’’أحلام شكسبيرية‘‘ للشاعر والناقد والأديب ’’شعبان يوسف‘‘.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وقبل إلقاء الضوء على الديوان فلنلق الضوء على شعبان يوسف الإنسان المثقف أولا، فمن يخالطه يجده كالنهرالذى يمنحك الغذاء أو يرويك بفيضه وفى أقل الأحوال تسر بمرآه، فله أياد بيضاء على الكثير من المثقفين وعلى الحركة الثقافية فى مصر، فهو جلد صبور لا يعرف اليأس، ويتجلى ذلك فى ورشته أى ’’ورشة الزيتون‘‘ بمقر حزب التجمع التى صارت كعبة للمثقفين من كافة الأصقاع، فترى العراقى والسورى والفلسطينى والبحرينى، ومنهم المغترب المقيم فى الولايات المتحدة أو فرنسا الخ... تراهم ينتظرون دورهم لمناقشة أعمالهم فى تلك الورشة التى لم يفارقها منذ ما يزيد عن ربع القرن من الزمان.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولئن وشى هذا المسلك بشيء فأول ما يشى به هو الثبات والرسوخ على المبدأ، وهى سمة الحالمين وهذا يقودنا لفهم العنوان ’’أحلام شكسبيرية‘‘ أى عنوان الديوان المقصود.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وبالنظر فى الديوان الذى يقع فى ثلاث وأربعين ومائة صفحة، وبتصفح عناوين القصائد نجد تكرارا لاسمين بعينهما من شخصيات ’’شكسبير‘‘ المتعددة والتى رسخت فى ضمائر المثقفين كنماذج بشرية أو كعناوين لقيم ما، إذ تجد حتى العامة يستخدمون اسم ’’روميو‘‘ على سبيل المثال للدلالة على العشق ولو على سبيل السخرية حيث يقولون ’’سى روميو‘‘ أى السيد روميو عند الإشارة لعاشق يعانى تباريح الغرام؛ والاسمان المعنيان هاهنا هما ’’هاملت وأوفيليا‘‘ من مسرحية ’’هاملت‘‘ لشكسبير، مما يجعل حالتهما الفريدة فى العشق محورا للديوان، ولكن الشاعر لم يشأ التقيد بهما، كما وأن العنوان لم يكن ليصير موفقا لو نسبه لأوفيليا أو لهاملت، وهكذا وفر على نفسه الحرج وردهما لأبيهما الشرعى ’’شكسبير‘‘ فولدت ’’أحلام شكسبيرية‘‘.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">لماذا أوفيليا وهاملت لا ياسين وبهية؟!</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فى القصيدة الأولى فى الديوان ’’أمنية من أجل أوفيليا‘‘ ترى مطلعا مفارقا لعنوان القصيدة ذى العلم الأعجمى والأجواء الأوروبية، الدنماركية على وجه التحديد، فتجد المطلع يبدأ كالتالى:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’لأن المآذن عالية‘‘!!!!!!</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وعلامات التعجب هذه من عندى، ثم لا تلبث أن تتناقص علامات التعجب الواحدة تلو الأخرى مع محاولة الفهم والاقتراب من روح القصيدة بل والديوان ككل، إذ يبقى المشهد التصادمى بين هاملت وأوفيليا حول معنى العفاف محورا للديوان، فنرى الشاعر يتجول فى المسرحية منفعلا بها ومسقطا مشاهدها على قصائده ومستعيرا معانيها كى تتبلور فى هموم تشغله.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">الهم الأول نلمحه فى القصيدة الأولى متأرجحا بين الثورة لحال الوطن حيث يقول:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’وتهتف فى وجه هاملت:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">متى تشرق الشمس يا صاحبى؟</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ومتى أستعيد بلادى التى هربت من هنا؟‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فهل تهرب البلاد؟ أم أن غياب اللغة يعنى بالضرورة غياب الوطن، فالشاعر من ذوى اللسان الفصيح ومن الحريصين على سلامة اللغة وسلامة الوطن عنده، من سلامة لسانه وأفكاره.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ويعود الهم للتأرجح مع حالة حب عذرى تطل على استحياء بين الكلمات حيث يقول:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’كاد يقبلها</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهو يهبط مرتبكا وخفيفا</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فأربكها!</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">عندما كان سلم ذاك ’’التجمع‘‘ يخلو من</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">الناس‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ترى أى سلم وأى ’’تجمع‘‘ يقصد؟!</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وترتفع نبرة الرومانسية فى القصيدة حتى تصل للذروة فى ختامها بقوله:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’ويتركها ـ هكذا ـ بين تلك الحشود العتيدة</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يرقبها.. هادئا.. هادئا</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">من مكان قريب لمنزلها</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">تتسامق عالية مثل مأذنة ترتقى للعلا</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولكنها لا تنام.‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ويتبع تلك القصيدة بأخرى وهى ’’طرف من اعترافات هاملت‘‘، فنرى عروبته تقتحم استعاراته لشخصيات المسرحية بلفظة واشية وذلك حين يقول: ’’وكنت أحرس حفنة تمرٍ‘‘. وكأن الشاعر يريد القول بأن الإنسان هو ذاته الإنسان فى أى مكان وزمان، بثورته وجموحه وثاراته وعشقه وكتمان ذلك العشق، فيصبح البوح أقتل من الكتمان، ويتجلى هذا المعنى فى قوله:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’وأنطق ما سوف يقتلنى</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ثم ينسف عائلة كاملة.‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وفى قصيدته ’’أحلام شكسبيرية‘‘ التى يحمل الديوان اسمها، نكاد نرى قصة متكاملة لحب عذرى منزه عن كل غرض، ومعانى النبل متجسدة فى أسمى معانيها فى كلماته:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’أخاطبك من مخابئ روحى..</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ومن لغتى المعلنة..</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ساعدنى أن أكون صديقة أذنك..</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أو اكون شعاعا يفيض..</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يضيء ظلامك ـ هذا ـ الذى يتكدس</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فى غرفة أنت تسكنها..‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">هو العطاء بلا مقابل هنا، والبحث عن الرفقة الطيبة فى أذن تعرف كيف تصغى فيكون الإصغاء عطاء فى ذاته، ويتأكد المعنى بشكل أكثر جلاء فى القصيدة التالية ’’صعود أوفيليا‘‘ التى تبدأ بالقول:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’تباغتنى فى مساء قريب</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وترسل بعض حروف مودتها</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ عبر هاتفها ـ‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فنفهم من تلك العبارة أنها قامت بإرسال رسالة ودودة عن طريق المحمول وإلا فيم قوله حروف؟! ولكن الشاعر لا يستأثر بها ويؤكد على طهارة تلك المشاعر بقوله:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’أنا يا صديقى</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">صديقة هذا الهواء</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأختٌ لكل الذين تراهم حولى</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يجوبون هذى الشوارع ـ فى صخبٍ ـ</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">دون أى وجل..</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أنا يا صديقى</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أحبك جدا</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أحبك فعلا</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أحب الحياة التى منحتنى لسانا نظيفا،</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ووجها صبوحا،</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وقلبا يردد ـ فى قوة ـ:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">(إذا كنت شريفة وجميلة،</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فإن شرفك ينبغى</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أن يصون جمالك من المخالطة)*‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فانظر كم خلع عليها من الملائكية والعفاف وكم أجاد توظيف العبارة المقتبسة من حوار هاملت وأوفيليا من المسرحية التى قام بترجمتها د. عبد القادر القط رحمه الله. فهو هنا وإن باح وصرح بالحب لكنه لم يعرض ولم يشبب بالمحبوبة، بل أكد على نبالة تلك المشاعر، بل يسمو بها حتى يصل لذرى تقترب من الصوفية فى قصيدته ’’صرخة هاملت وذراع أوفيليا‘‘ حيث استعار المقولة الشهيرة لرابعة العدوية:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’أحبك حبين،</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">(حب لأنك أهل لذاك)‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وتأتى هذه الكلمات فى معرض صرخات هاملت ـ الذى تلبسه ـ بالحقيقة، وبرفضه الخيانات ومن يعتلون العروش دون حق، فيعيدنا تارة أخرى للوطن، الذى لم يتوار بطول الديوان، بل كان يستتر أحيانا خلف وجه أوفيليا أو أحلامها.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهكذا يتنقل بنا الشاعر من حلم إلى حلم ومن بوح إلى بوح فى قصائده حتى نهاية الديوان، ويحبس أنفاسنا بصور بالغة الروعة مثل قوله:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’ويصعد فوق سلالم أضلعه،</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ثم ينشد بعض قصائده،‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">التى حملت صورا مركبة تفيض جمالا، فما بين الصعود فوق سلالم الأضلع التى توحى بالمكابدة وبين إنشاد القصائد نرتد بأذهاننا إلى السلم الموسيقى، فكأن أضلعه سلما يرتقى أو السلم الموسيقى، وهى صورة آية فى الابداع والتوفيق إذ تراوحت بنا بين المعاناة والنشوة.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ومن الصور البديعة كذلك قوله ’’وتحطين خرافة نهرك فى عطشى‘‘ فى قصيدة ’’تهويمات‘‘ التى يختمها قائلا:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’أنك فيض ضياء</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يطلع فى شهقات البوح.‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فكأنه الغريق أو المحتضر عشقا الذى يسأل نفسه متعجبا فى موضع آخر فى قصيدة ’’جنون الباليه‘‘:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’أيعقل أن أتلعثم فى كل حرف؟</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أيعقل أن يصمد القلب مشتعلا</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">كل هذى السنين؟‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ثم يستطرد حتى يختم القصيدة بما يشبه الاعتراف:</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">’’أنا أتنفس ـ فعلا ـ</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأهذى بكل فضائلها.‘‘</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وكما بدأ الديوان بأوفيليا ختمه بهاملت، والمدهش فى الأمر تلك القسمة العادلة بين هاملت وأوفيليا فى العناوين، فجاءت خاتمة الديوان قصيدة ’’مشهد من هاملت‘‘ لتفصح عن الخط العام للديوان وهو القلق والحيرة والكتمان والظنون التى تحرك القلب الغافى فتبلبل العقل وتقلق الروح، كحال هاملت حين رأى شبح أبيه.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولكن الفارق بين هاملت وبين شعبان يوسف، أن شعبان يوسف لم ولن يفقد حلمه، وسيبقى يطارده ما بقيت أنفاسه تتردد، وسيبقى عطاؤه للحركة الثقافية كما هو، فمعدنه لا يعرف الصدأ ولا انطفاء البريق.</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">للاطلاع على المقال</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">http://www.assawt.com/AssawtPortal/UI/Article.aspx?ArticleID=10666</span><photo id="1"></photo></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-5964134727880746152012-01-18T13:29:00.000+02:002012-01-18T13:29:04.903+02:00ورطة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><u><b>ورطة</b></u><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;">بالرغم من الخسائر التى تعرضت لها دور النشر فى العام الماضى نتيجة لإلغاء المعرض لظروف الثورة، فإن هذه الدور نفسها تمر هذا العام بورطة الافتتاح.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;">فحسبما نعرف كان لدور النشر دورها الداعم للثورة سواء بالكتب التى نشرت على مدار العام المنصرم ما بين رصد وتحليلات وتنبؤات بالأيام القادمة، أو بالدعم المباشر بحكم موقعها من الميدان مثل دار ميريت لصاحبها محمد هاشم، وما شكلته من ملاذ للنشطاء. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;">أما عن ورطة الافتتاح، فذلك لأن المثقفين هم أول من تبنى رفض الحكم العسكرى، واستمرار الثورة إنما هو من أجل تسليم السلطة لمجلس رئاسى مدنى بعد أن تجاوزت البلاد المهلة المحددة، وبالتالى فإن افتتاح المعرض يضعنا فى ورطة حقيقية، فمن الذى سيفتتح المعرض هذا العام، أهو المشير أم واحد من التسعة عشر من المجلس العسكرى، أم رتبة ذات وزن من الجيش؟ <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;">فى كافة الأحوال سوف يشكل حفل الافتتاح عندئذ فخا للثورة ومطالبها الرافضة للحكم العسكرى ويكون عندئذ حفل الافتتاح ما يشبه الاعتراف بشرعية الحكم العسكرى، ومن المتوقع ألا يمر الأمر مر الكرام والدليل على ذلك الاجازة التى ستمنح للمعرض يومى 25 و26 يناير تحت مسمى الاحتفالات بعيد الثورة والتى لم تنته بعد.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;">وهى ليست المرة الأولى التى يشهد فيها معرض القاهرة الدولى للكتاب فاعليات سياسية كانت تقوم على هامش الندوات والمناظرات التى كانت تقام فى المعرض، ولعل القرار بتصفية فرج فودة كان قد صدرعقب هجوم الاسلاميين عليه فى المناظرة التى أقيمت فى معرض الكتاب.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;">لا أريد ان أكون متشائمة، ولكن فى ظنى أن المثقفين مستهدفون وأية حوادث أو تحرشات قد تحدث فى المعرض سوف تضاف إلى رصيد خطايا الفترة الانتقالية التى أديرت بسوء تدبير حتى يومنا هذا.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-39605441061621042642011-12-31T18:25:00.000+02:002011-12-31T18:25:24.377+02:00بطل لا تعنيه البطولة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">بطل لا تعنيه البطولة<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">بقلم: سامية أبو زيد<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">كان يشكو لجده اضطهاد الزملاء له لولعه بالعلوم وتفوقه فيها فيتمثل اضطهادهم له فى السخرية من بدانته واتهامه بغرابة الأطوار، لذا فقد انعزل عنهم واتخذ له مهربا فى قوقعة بناها حول نفسه، ولكن الجد لم يرض عن لجوء حفيده لعدم المواجهة والاستسلام للعجز والاحتجاب عن الناس، فنصحه قائلا: ’’سوبرمان ليس بطلا، فهو مجرد مستخدم لقواه التى منحتها له الظروف، فأين البطولة فى ذلك وهو الرجل الخارق!؟‘‘.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">المقطع السابق هو مشهد من فيلم أمريكى لا أذكره ولا أذكر من تفاصيله سوى نصيحة الجد لحفيده، ولا أنكر أنها أصابت فى نفسى هوى وأفرزت رؤية مغايرة لمعنى البطل والبطولة، ولنأخذ على سبيل المثال موقف الشحات حين تسلق تلك الطوابق المتعددة ليسقط علم اسرائيل ويرفع مكانه العلم المصرى وهتاف الجماهير له عقب ذلك: ’’انزل يا بطل، انزل يا بطل‘‘، والمؤسف فى الأمر أن البعض لم ير فيما فعله سوى مهارة بهلوانية لاننكرها عليه، ولكن هل كان يتحدى قانون الجاذبية فحسب حين قام بفعلته؟ ألم يكن عرضة للانزلاق أو التفاف العلم حول عنقه بفعل الريح فى الأدوار العليا؟ أو أن يتهاوى به جهاز من أجهزة التكييف التى كان يستخدمها كمنطات بين الطوابق؟<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">فى ظنى أن بطولة الشحات هى بطولة مؤقتة، عفوية وليدة اللحظة، وأهميتها تكمن فى تأثيرها النفسى على الجماهير، وكلنا نذكر كيف ارتفعت الروح المعنوية بعدها، ولكن...<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">سرعان ما كان لفعلته تداعياتها على أكثر من صعيد، فهناك من وقع تحت تأثير سحر اللحظة ورفض الخروج من نشوتها أو لنقل إنه عجز عن الإفاقة منها، وعلى جانب آخر استشعر أعداء الثورة الخطر فى هذا الشحذ المعنوى فعمد إلى تشويه صورته والتهوين من فعلته، ووصل الأمر لمحاولة سرقة هذه البطولة أو الأضواء التى سلطت عليه ونسبة الفعل إلى نفسه، لينشغل الناس فى النهاية بالانقسام حول البطل الحقيقى أهو الشحات أم شخص آخر، أهو حقيقى أم مدع، وحول هذا الفعل أهو بطولة أم مجرد أكروبات لا تختلف عن تلك التى يقوم بها أى ’’حرامى مواسير‘‘ أو هجام، او حتى فرد صاعقة مدرب!!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">ننشغل بذوى الأفعال الخارقة اللحظية ونغفل عن أبطال يمشون بيننا، نراهم ولا نرقبهم لنرى قوتهم الحقيقية اليومية.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">حين استشهد خالد سعيد لم تعنه البطولة، بطولته كانت وليدة الصدفة، وأثرها هو البذرة الحقيقية للثورة، لم يكن وائل غنيم ومساعدوه فى صفحة ’’كلنا خالد سعيد‘‘ هم الأبطال، بل كل من اعتنق الفكرة ووجد كلمة ’’كفاية‘‘ وقد أصبحت فرض عين، فارتدى السواد ونزل فى صمت ليقف على الكورنيش.. أى كورنيش دون أن ينظر حوله متسائلا هل من أحد يرانى؟ هل معى أحد؟<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">من هؤلاء الذين نزلوا فى صمت ثم علا صوتهم حتى أطاح بالطاغية الرابض لعقود على حكم البلاد؟<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">الذين نزلوا هم أبناء الأبطال المتهمين بالصمت لثلاثين عاما على طغيان مبارك، كل أب اقتطع من قوته ليوفر لابنه جهاز كومبيوتر ولجأ لإدخال وصلة فى بيته تعينه على غسيل وعيه من الإعلام الزائف والانفتاح على العالم، هو بطل.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">كل أب وكل أم عانوا من فساد التعليم وتزييف الوعى فاجتهدوا فى رفع ما تيسر من تلك الأدران عن عقول أبنائهم كى لا يحبطوا وتغتال أحلامهم مثلهم، بم نسميهم غير أنهم أبطال؟!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">ذلك الأب العامل وتلك الأم العاملة، من رأى الفساد واكتفى بأضعف الإيمان فلم يشارك فيه، هؤلاء هم من أنجبوا هذا الشباب الثائر. منهم من حاول منع ابنه من النزول للمشاركة فى الثورة لينزل هو، ومنهم من اصطحب أسرته بأكملها. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">البطولة ليست وليدة يوم أو ساعة، بل هى فعل يومى متصل، الموظف الشريف الذى يدبر حاله بمرتب لا يكفل له العيش الحاف فيبحث عن عمل إضافى كى لا يمد يده بالسؤال أو يمدها للحرام ويجاهد نفسه هو بطل حقيقى. حين تراه محشورا فى أوتوبيس نقل عام ويشق طريقه بين الركاب ليقفز أمام محل عمله بم تسميه؟<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">الأم التى تذبل تحت وطأة الهموم بين إدارة شئون أسرتها وعملها إن كانت عاملة، أو تصبر على غياب الزوج طيلة النهار إذا كانت غير عاملة، وترعى فى غيابه الأبناء متحملة الأمانة بجلد وصبر هى بطلة ولا ريب. ليس مطلوبا منها أن تكون خنساء أخرى تقدم أبناءها للاستشهاد فى سبيل الوطن لكى تستحق لقب الأم المثالية أو أن تسبغ عليها سمات البطولة، لو انها اكتفت بحمايتهم من الانحراف فى زمن المغريات، لكفاها ذلك.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">الواقفون فى طوابير العيش وأنابيب الغاز، السائرون فوق قوالب الطوب فى الليالى الممطرة، الواقفون تحت حر الشمس بانتظار الأوتوبيس، المتحملون لسخافات وبلطجة سائقى الميكروباص بأغانيهم أومواعظهم الدائرة عبر الكاسيت حول عذاب القبر والثعبان الأقرع والسحر والعين. المعتدلون الحافظون لصحيح دينهم من مسلمين ومسيحيين والمتمسكون بمصريتهم فى وجه رياح الفتنة العاتية وفى وجه زارعى البغضاء، كل هؤلاء لا تعنيهم البطولة وبريقها لكن صبرهم من صبر الأنبياء.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">وتحضرنى فى هذا الصدد ذكرى مهرجان أقيم لتكريم الأم الفلسطينية لكونها نموذجا للصمود والبطولة، لا لأنها تلد الشهيد تلو الشهيد ولا المناضل والأسير فحسب، ولكن لمجابهتها كذلك صنوف النكال من المحتل عبر العقود الستة الماضية وإرهابه وحصاره؛ ولكونها الأم الفلسطينية الصامدة فكان لابد للأبناء الذين جاء فطامهم على حد الصمود من نصيب فى هذه البطولة اليومية، فنذكر حرص التلاميذ الفلسطينين على عدم الانقطاع عن الدراسة رغم الحصار ورغم القصف، وكيف أنهم كانوا يحصلون ما يفوتهم فى خيام بديلة عن مدارسهم التى يحاول العدو الصهيونى حرمانهم منها لكى يبقى على التفوق النوعى الذى يعوض به الفارق العددى الآخذ فى الازدياد. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">بيد أن الصمود الفلسطينى وما يستتبعه من بطولة لهو وليد التحدى الواضح المباشر، بخلاف بطولات من نوع آخر وليدة الصمود إزاء الإغراء والغواية والافتتان بالنفس فى بعض الأحيان، وهو ما يفسر انزلاق بعض المناضلين ذوى المواقف المشهودة فى نبلها وشرف مقصدها لغواية المجد المبنى على تلك المواقف الغابرة، وشيئا فشيئا يتحول المناضل من هؤلاء إلى نصف إله لا يأتيه الباطل من بين يديه فيستطرد فى التنظير والمزايدة لينزلق أتباعه بدورهم نحو الغوغائية والحماقة... والانقسام فى أغلب الأحوال، حتى يندثر الهدف الأصلى بشكل كامل، إلا من رحم ربى، ومن رحم ربى بم تسميه؟<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">وبالمثل نجد حملة الأمانة، أمانة الكلمة والرأى؛ فمنهم من يفتنه ما لديه من العلم فيقع فى فخ الغرور وتغويه الألقاب ليصبح طاغية بعدها ونقده زندقة تستأهل العقاب، أما من يذكر نفسه بأن ما لديه من العلم قليل قليل، ولا يكف عن السعى للمزيد من العلم دون تعال عمن هم دونه مقاما أو علما، ذلك الحريص على تذكرة نفسه بفضل الآخرين وألا اكتمال له إلا بهم... ذلك الحامل لروح العالم المتواضع الحق لهو فى نضال مستمر مع نفسه ومجالد لها وبالتالى فهو فى حالة فعل البطولة التى لا تنقطع، والتى لا يشترط لها أن تتمثل فى موقف عصيب يمر حاملا معه تبعاته أيما كانت. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">وهى ليست بطولة تقتصر على الأعمى حين يقهر الظلام ولا بطولة متحدى الإعاقة، كما أنها ليست بطولة المبتلى بعيب خلقى يواجه به المجتمع كل يوم رغم تكرار الفعل، بطولة هؤلاء الحقة تتمثل فى إرادتهم فى قهر تلك الابتلاءات وتخطيها.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">قياسا على كل ما سبق نوجز معنى البطولة فى بطولة فعل فريد أو حدث غير عادى يحتاج إلى مهارات خاصة وشجاعة الفعل ـ والقول نوع من أنواع الفعل ـ وتحمل تبعاته وعواقبه، وأخرى يومية معاشة تتلخص فى تفاصيل الحياة اليومية، كل يوم تنهض فيه من فراشك لتفتح باب يومك المجهول وتسعى حاملا معك كل ضعفك وعيوبك وهواجسك، وفى بعض الأحيان تشوهاتك النفسية أو البدينة هو فعل بطولى متكرر، هناك بطولة تصرخ فيك لتهب من سباتك، وأخرى تهمس فى أذنك بدأب وصبر لتثبت على طريقك نحو تحقيق أحلامك، وكلتاهما لا تحتاج من المرء أن يكون ذا قوة خارقة، أو قناع يخفى خلفه ملامحه كى لا يعرف الأعداء هويته فيصيدوه من نقطة ضعفه، البطل الحق لابد أن يحمل بين جنبيه ضعفا ما.. شرا ما يحاول تثبيطه فيقهره، البطل الحقيقى هو الإنسان، الإنسان العادى، إنسان كل يوم الذى يواجه الغيب وما يحمله من أشباح الخوف والجوع والمرض والفناء، والذى يواجه الحاضر المتخم بالأطماع والنفاق والدسائس ومكر الماكرين، هو ذلك الذى لا يكف عن الحلم بغد أفضل والعمل على تحقيقه حتى لو اضطر للاصغاء لأكاذيب الساسة وترهات الإعلاميين فى زمن الفوضى الإعلامية.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent', sans-serif;"><span style="font-size: large;">هو من يستفت قلبه وإن أفتوه، فيثبت على السعى نحو الكمال.. ذلك هو بطل كل يوم.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 0.1in; margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><br />
</div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-48555095672411366902011-12-01T20:09:00.002+02:002011-12-01T20:09:35.739+02:00ولكنه علم كالبكا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><b><u><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ولكنه علم كالبكا<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><u><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">بقلم: سامية أبو زيد<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">تقلبت لشهور فى وظائف مؤقتة ـ والتى لم تكن مؤقتة فى كل مرة أشرع فيها فى وظيفة ماـ وكلها فيما يشبه البحث العلمى، فما بين القطاع الطبى للهيئة العامة للبترول ومرورا بمركز الأمراض المتوطنة بالوراق ـ مشروع الملاريا وانتهاء بالمركز القومى للبحوث فى معمل السموم الفطرية، فلم أر علما ولم أر علماء إلا قليلا، وعلمت أن العلم فى بلادى فى مأزق.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">جدير بالذكر أن هذه الذكريات أو الشهادات قد مر عليها ربع قرن أو أشف قليلا، وأحسبها أى الأوضاع؛ لم تتغير لا قبل الثورة ولا بعدها. وسأبدأ معك بطرح تلك الذكريات أولا ثم نحللها معا لنضع أيدينا على أزمة العلم فى بلادنا، فاصبر معى على تلك ’’الحواديت‘‘ فالصبر مفتاح العلم.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: .5in;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">فى القطاع الطبى للهيئة العامة للبترول<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">عقب حصولى على بكالوريوس العلوم قسم الكيمياء فتشت وفتشت كثيرا على وظيفة فما وجدت إلا سكرتيرة حسنة المظهر أو خادمة مقيمة، صفحات وصفحات من الإعلانات المبوبة التى تزخر بتلك ’’الوظائف‘‘، فلم أجد بدا من اللجوء للواسطة التى ألقت بى فى معمل بالقطاع الطبى للهيئة العامة للبترول كى أقضى يومى الوظيفى بين ثلاثة لا رابع لهم، عينات البول وعينات البراز ونسميه من باب التدليل ’’ستوول‘‘، ومساعدى فى المعمل ولنقف قليلا عند مساعدى هذا.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">كان عاطف هذا من حملة الشهادات المتوسطة وهو فنى معمل متخصص، والأنكى من ذلك أنه كان مكلفا بتدريبى وتعريفى بطبيعة العمل، ولكن ولنه شهادة متوسطة ولأننى من حملة البكالوريوس ـ رغم تخصصى المفارق لطبيعة العمل وتخصصه المغرق فيه ـ فقد جعلته هذه الأوضاع مساعدا لى رغم أنه يفوقنى خبرة وأضفت على لقب دكتورة بدون مناسبة سوى التمييز الطبقى العلمى؛ فهل انتهت الأمور عند هذا الحد؟ بديهى أن تستنتج أنها لم تنته ولكن إلام انتهت؟<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">حدث ذات يوم أن ’’عاطف‘‘ وجد بويضة بلهارسيا فى إحدى العينات وفرجنى عليها بالميكروسكوب فعرفت شكلها على الطبيعة لأول مرة بعد طول مشاهدة لإعلانات الترعة الشهيرة، ورأيتها رأى العين، عفوا رأى الميكروسكوب لأكتب التقرير بعدها أن بالعينة الفلانية بويضة بلهارسيا، دونما تحديد لنوعها أهى هيماتوبيم أو مانسونى فلم أكن قد عرفت الفرق بعد؛ إلى هنا ولم تنته الحكاية... فما إن علم المدير حتى استدعانى على عجل ليهنئنى بهذا الكشف العظيم، وعبثا أقول له إن عاطف هو الذى اكتشفها، فقد وطن نفسه على استثمارى فى مكان جدير بى ليلقى بى إلى أخيه فى الوراق والذى كان مديرا لمركز أبحاث الأمراض المتوطنة بالوراق الشهير بالمشروع الأمريكى مع إغراءات ببعثة مرتقبة لبلد الأحلام... أمريكا. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وهاهنا انتهت صلتى بالقطاع وبقى عاطف بانتظار بكالوريوس جديد كى يصبح مساعدا له.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">فى المركز الطبى للأمراض المتوطنة للوراق<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">لن أحدثك عن معاناتى مع وسائل المواصلات الثلاث ولا عن استيقاظى فى الخامسة صباحا للحاق بأول مترو فى السادسة صباحا ولا عن محاولة اختطافى ونجاتى على يد صبى فى العاشرة من عمره، فكل هذه الأشكال من المعاناة شخصية ولا شأن لها بكونى من سكان محافظة غير المحافظة التى عملت بها فى تلك الآونة، ولكن مهلا كيف لى أن أقول إنها شخصية!! أو ليست مشكلة عامة وما حالتى إلا نموذج لتلك المشكلة؟ دعك من هذا، ألم أذكر آنفا أنه مشروع أمريكى من تلك المشاريع التى تقدمها هيئة المعونات الأمريكية؟ أين كانت تلك الأموال من تيسير وسيلة نقل للعاملين، أم لأن عددنا لم يتجاوز العشرين جعلهم يهتمون بأجهزة التكييف والكومبيوتر ’’وطز‘‘ فى الموظفين!؟ <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">عموما هذه ’’الطز‘‘ أتت ثمارها، ولكى أوضح مقصدى دعنى أشرح لك فى عجالة طبيعة عملنا: <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">كانت مطلوبا منا أن نقوم بعد البويضات الموجودة فى عينات البول والبراز التى تأتينا من القرى المدرجة فى المشروع لنرصد بعد ذلك فاعلية العلاج ومدى التحسن فى كل حالة مقيدة باسمها وتاريخ انضوائها تحت لواء البحث العلمى أى شغلنا. دعك من البراز وخلينا فى البول... <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">لكى يتم تحضير العينة كنا نرجها لكى تتوزع البويضات بشكل متجانس ثم نسحب منها عشرة ملليلتر من وسط العينة ونقوم بترشيحها وتلوينها ثم نعد البويضات، هكذا دربنى الدكتور رضا سرا لمدة أسبوعين لكى أصبح رئيسة المعمل وتحت يدى ستة فنيين، ثم تسلمت وظيفتى والمعمل وموظفينى الذين يفوقوننى عمرا وخبرة، فإليك ما رأيت. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">بادئ ذى بدء وجدت أكواب الشاى والساندوتشات جنبا إلى جنب فى المعمل مع العينات اياها، تلك العينات التى لا تكتفى بكونها مقززة لطبيعتها ولكن لما تحمله من أمراض أتت من أبأس قرى مصر، فهل هؤلاء الفنيون يعون معنى البحث العلمى بل معنى الباراسايتولوجى؟ أم أنهم مجرد ضحايا مكاتب التنسيق ووزارة القوى العاملة!!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">هذا فيما يتعلق بصحتهم والمخاطر الشخصية التى كانوا يتعرضون لها، أما فيما يختص بالعمل نفسه، فقد فوجئت بهم يرشحون العينات كاملة، والتى تتفاوت لدى الشخص الواحد من مرة للثانية، فقد يأكل ’’مش‘‘ أو يشرب عصير قصب، فلا حجم العينة ثابت ولا القياس عليها يمت للبحث العلمى بصلة.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وبعيدا عن البحث العلمى أين انسانية هؤلاء؟ كنت تراهم هم الستة، محشورين فى استراحتهم التى لا تزيد عن المترين تزاحمهم العينات القديمة المتراصة فلا تترك لهم سوى منضدة صغيرة وكرسى وحيد يتناوبون الجلوس عليه فى فترة الراحة، أما الاستراحة المخصصة لكبار الموظفين أمثالى ولم نزد عن ثلاثة وقتها فكانت غرفة واسعة بثلاجة وطاولة كبيرة والعديد من الكراسى التى يعلوها التراب، ولك أن تتخيل نضالى مع الدكتور مصطفى رئيس المركز لكى يسمح لهؤلاء الستة باستخدام الاستراحة الكبيرة معنا ورفضى التام لاقتراحه بأن يتم استخدام الاستراحة الكبيرة بالتناوب لما رأيته من تمييز يزيد الإحن بيننا وبينهم فضلا عن اهدار وقت العمل فى حصتى استراحة بلا داع، ولك أن تتخيل أسباب طفشانى فيما بعد من تلك الوظيفة الكئيبة غير المجدية.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">فى المركز القومى للبحوث<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">بعد طول اكتئاب مما عانيت منه فى الوراق لم أجد بدا من الواسطة، فأرسلنى صديق والدى للدكتورة خيرية نجيب بالمركز القومى للبحوث لكى أوضع على قوة مشروع أمريكى فى معمل السموم الفطرية، مشروع الأفلاتوكسينز، وكانت مهمتى أن أساعد طلبة الماجيستر فى أبحاثهم العملية والنظرية، من الآخر مرمطون فى المعمل، فكنت أذهب إلى المكتبة لاستخراج المقالات من الدوريات العلمية وهى مهمة يسيرة وممتعة، أما المهمة السخيفة والتى كانت صلب عملى، فكانت تقطيع السمك المتعفن ـ رغم أنه كان من الأسواق المصرية ويأكله الناس ـ وضربه فى الخلاط مع مذيبات عضوية لتهيئته للباحث الذى سخرونى لمعاونته.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">فكانت الأيام تمضى هانئة لا تدرى كيف، أو لنقل هانئة بشكل نسبى، ليرتفع صراخ الدكتورة خيرية: ’’مين اللى مسك التليفون بايديه مطرحها سمك؟‘‘، ليقفوا جميعا كالتلاميذ المشاغبين وقد رسم كل منهم على وجهه البراءة.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ولم تحاول تلك الدكتورة أن تسأل نفسها لم يفعلون ذلك بها؟ لم تنظر إلى الخلاطات العطلانة وطابور الباحثين وهم بانتظار انتهاء الخلاط الوحيد الصالح للعمل من دورته فى يد أحدهم، بل لم تنظر إلى غياب القفازات وعدم توفرها لأى من هؤلاء، رغم سخاء المعونة الأمريكية ورغم المخاطر الصحية الجمة التى كنا نتعرض لها يوميا بالتعامل مع تلك السموم وجها لوجه، أعنى يدا لسمك!!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وأخيرا لم أتخذ قرارى بالرحيل عن المركز حاملة معى ’’المقبول‘‘ الذى قدرته لى كليتى فى البكالوريوس إلا بعد التقائى بأحد زملائنا المتفوقين والذى كان يحضر للماجيستير فى المطعم المجاور للمركز حيث كان يعمل على ماكينة الشاورما!!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وبعد يا عزيزى القارئ، هل ترى فى بلادنا بعد كل ما حكيت منهجا علميا؟ هل ترى أناسا مؤهلين لتطوير البحث العلمى؟ فلو غضضنا الطرف عن الواسطة وعن سرقة المعونات الأمريكية فهل هذه العقول التى تتعامل بالبركة قادرة على أن تكون ذات منهج علمى؟ أم أنهم جميعا من عينة تلك الممرضة التى دخلت على مريض مرتدية القفاز الطبى ومعها قطنة مبللة بالكحول وفل الفل ولكنها ركنت الحقنة المفتوحة على الكرسى قبل أن تغز بها المريض!!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 2.85pt; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: .5in;"><br />
</div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-30917849340579956452011-09-25T01:32:00.002+02:002011-09-25T02:17:50.576+02:00عبد الناصر يخترع الفنكوش<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></span><br />
<div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="fbUnderline" style="line-height: 16px; text-decoration: underline;"><strong style="line-height: 16px;">عبد الناصر يخترع الفنكوش</strong></span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><blockquote style="border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; color: grey; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> ولا أعرف لماذا تخلي عبدالناصر - سريعا - عن صفة إنكار الذات، لأن العدد الثاني مباشرة، والصادر في 15 أكتوبر، أفصحت المجلة عن هذا البطل المرموق، وجاء الفصل الثاني من المقالات: «كيف دبرنا الانقلاب» بهذا التقديم: «استطعنا أن نقنع أحد أبطال التحرير.. أحد الذين رسموا الخطوط الأولي في تلك الحركة أن يكتب قصتها.. قصة الكفاح الطويل الذي قام به أبطال مصر في سبيل مصر، ونشرنا لك الجزء الأول من هذه القصة الوطنية في العدد السابق، فتوالت علينا مئات الرسائل والبرقيات تسأل.. من البطل؟ </span></div></blockquote><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">الاقتباس السابق من مقال الأستاذ شعبان يوسف فى العدد الجديد من مجلة روز اليوسف والذى حمل عنوان ’’رواية ناقصة من تأليف البكباشى جمال عبد الناصر‘‘، أما الفنكوش فقصته معروفة ولمن لا يعرفها لنا تعقيب عليها فى لاحق السطور</span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وقد ذكرتنى العبارة المقتبسة بأسلوب الدعاية الأمريكية وكأننا بإزاء اعلان أمريكى من تلك الإعلانات التى تبدأ فى الترويج لسلعة ما من قبل أن تطرح فى الأسواق، وخلق حاجة ملحة لدى المستهلك لاقتنائها بعد الدخول إليه من مدخل الفضول، وقد يتعاقد عليها قبل أن تطرح فى الأسواق وهو مغمض العينين مكبل الوعى بحاجته الفعلية لهذا المنتج من عدمها. بل وقد يتم الإعلان عن المنتج ـ الغير المنتج بعد ـ والترويج له قبل أن يكتمل التصور النهائى له، فالهدف الحقيقى هو السيطرة على السوق أى الجماهير، تماما كما حدث مع الفنكوش الذى ظهر فى أحد أفلام عادل امام الشهيرة وهو المأخوذ عن الفيلم <strong style="line-height: 16px;"><span class="fbUnderline" style="line-height: 16px; text-decoration: underline;"> الأمريكى </span></strong>حديث الوسادة لروك هدسون ودوريس داى،حيث تم الإعلان عن منتج وهمى ومن بعدها لجأت الشركة المتورطة فى الإعلان لجهبذ من جهابذة الكيمياء ليبتكر لهم شيئا ما، أى شيء ليقدموه للمستهلك، فكانت الحلوى ’’المسكرة‘‘ والتى تفوق فى تأثيرها الخمور، ويتم إعدام المنتج قبل طرحه فى الأسواق لقاء عرض مغر من شركات الخمور المهددة بالإفلاس. </span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهو عين ما حدث أو لنقل ما ورد فى مقالة الأستاذ شعبان يوسف، بدءا من الترويج للبطل المتواضع، ثم الاستعانة بجهابذة المثقفين شأنهم فى ذلك ذلك شأن المخترع اياه، كى يسوق لهم انقلابهم باعتبارها ثورة، ثم كما حدث فى الفيلم بالضبط، انحرفت السلعة المطروحة على استحياء عن مسارها لتدخل البلاد فى أزمة مارس 1954، ليتم بعد ذلك الإطاحة بالسلعة المروج لها بشكل تام ويكتشف الشعب أنه اشترى الترماى بحكم عسكرى يأبى العودة إلى ثكناته منذ تلك اللحظة وحتى يومنا هذا</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">رابط المقال المذكور</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.rosaonline.net/Weekly/News.asp?id=125628">http://www.rosaonline.net/Weekly/News.asp?id=125628</a></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-51335696590516234842011-09-18T05:47:00.003+02:002011-09-18T05:56:15.371+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الرواية التى كادت تقضى على صاحبها<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> فى<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ليل أغسطس<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">بقلم: سامية أبو زيد<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: .2in; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">’’موهبة متفجرة‘‘... هذا التعبير المستهلك يسترد مدلوله كاملا حين يكون الكلام عن محمد ابراهيم محروس، فهو لايتمتع بغزارة الإنتاج فحسب، بل والسيطرة على قلمه كفارس يسوس جواده كيفما يشاء ووقتما يشاء. ويحضرنى مثال أسوقه إليك ليتضح لك مقصدى من قولى هذا، إذ حدث ذات يوم أن قال لى إنه يريد أن يغير أسلوبه فى الكتابة لكى يواكب العصر بعد ما قرأه من آداب حديثة، فوقر فى ظنى أن أمرا كهذا سوف يكلفه عدة شهور من المحاولات والتجريب شأنه فى ذلك شأن أى كاتب عادى، ولكن.. ولأنه محمد ابراهيم محروس فاجأنى فى اليوم التالى أو بعدها بيومين على الأكثر ـ والعتب هاهنا على الذاكرة ـ بقصة قصيرة.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: .2in; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">كان اسمها ’’دير العاشق‘‘، وحين قرأتها أصبت بصدمة أو ذهول أو دهشة أو كل ذلك فى آن معا، وبالطبع أنت متوقع لما حدث ولسبب دهشتى، فدعنى أقول لك إنك على حق فيما ذهب إليه ظنك. أجل.. لقد كانت قصة جديدة كتبها بين ليلة وضحاها بأسلوب جديد وبلا أى لبس أو تخبط قد ينجم عن التجربة الأولى، وكأنه كان يكتب بهذا الأسلوب منذ سنوات عديدة.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: .2in; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">هذا هو محمد ابراهيم محروس القاص المتدفق الهادر كشلال كلمات، أما الرواية المعنية وهى ’’ليل أغسطس‘‘ فكادت تقضى عليه بأكثر من طريقة ولأكثر من سبب، ولكى لا أطيل عليك هاك ما جرى.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: .2in; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">قامت دار نشر ’’مير‘‘ بعمل مسابقة أدبية للنشر، حيث يتقدم المتسابقون بأعمالهم للدار ويكون النشر المجانى من نصيب الفائز بالمركز الأول، فقام الكاتب بإرسال روايته ليل أغسطس التى كانت جاهزة لديه، واستمر كما هو فى متابعة نشاطه وإنتاجه وتواصله مع جمهوره الواسع عبر المنتديات الثقافية والصحف والمجلات الالكترونية والمطبوعة مثل موقع ’’نون‘‘ وجريدة أخبار الأدب وغيرهما، وسارت به الحياة ولم يعد يفكر فى المسابقة أو فى نتيجتها، حتى قرر ’’منتدى التكية الأدبى‘‘ الشروع فى إصدار مطبوعاته الخاصة، وذلك تشجيعا منه لأعضاء المنتدى على التجويد ولتوثيق أعمال الأعضاء ورعاية الموهوبين منهم، وأجمع الأعضاء والإداريون على تدشين تلك الخطوة المحمودة باختيارهم الكاتب محمد ابراهيم محروس وتكليفه بتقديم رواية تكون من بواكير إصدارات التكية، وذلك بشكل متساوق مع المسابقة التى أقامها المنتدى وكان على رأس اللجنة المحكمة الناقد الكبير د. سيد البحراوى الذى التفت بفطنته لمستجدات المشهد الثقافى ودور الشبكة العنكبوتية فى إفراز الجديد من المواهب الشابة التى تستحق الرعاية. فوافق الكاتب على إمدادهم بأحد نصوصه وأرسل روايته ’’ليل أغسطس‘‘ للدكتورة إيمان الدواخلى كى يشرعوا فى طباعتها.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: .2in; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وبالانتقال للرواية نفسها نجد الكاتب قد أجاد رسم الأجواء الغامضة بطريقة مشوقة تقترب من الكتابة البوليسية، لكنها تختلف عنها فى غوص الكاتب فى نفسية المجرم الذى هو فى هذه الحالة أقرب إلى المريض النفسى، بل هو مريض بالفعل، وما يميزها كذلك هو عدم مجانية التفاصيل التى تطرح بشكل عفوى ليتبين فيما بعد أنها لم تكن عفوية. حتى عندما لجأ للصدفة فى بداية الرواية كانت مبررة ولها منطقها الذى يدعم تصوير الحالة الذهنية لبطل الرواية. ولعل من أبرز المشاهد التى تبرز حالة البطل الذهنية والعصبية ذلك المشهد الذى يثور فيه ويغضب لرؤيته قطة تطارد كلبا وهو رد فعل شاذ لمشهد يفترض فيه أن يثير الدهشة والعجب لا الغضب والثورة. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: .2in; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فهذا هو محمد ابراهيم محروس الذى يكتب بخفة الراقص الذى يحفظ خشبة المسرح فلا حاجة له بالنظر تحت قدميه، ولو حاولت تقفى خطواته لتعثرت لأنه هو... محروس. </span></span><br />
<span lang="AR-EG" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<span lang="AR-EG"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px;"></span></span></span><br />
<div style="line-height: 1.5em;"><span lang="AR-EG"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">جدير بالذكر أن الرواية فازت مرتين بالمركز الأول وهو ما جعل دار مير تسحب جائزتها وهى مسألة تحتاج للنظر، فمن الذى يضمن أن يفوز عمله فى أكثر من مكان أو فى أى مكان!!؟</span></span></div><div style="line-height: 1.5em;"><span lang="AR-EG"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أو لايكون فوزه فى أكثر من مكان شهادة استحقاق فى حد ذاته!؟</span></span></div></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-68328866175857733872011-09-08T12:42:00.000+02:002011-09-08T12:42:33.184+02:00يا شيخة!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></span><br />
<div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;"><span class="fbUnderline" style="line-height: 16px; text-decoration: underline;"><b>يا شيخة</b></span></span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">من المؤكد أنك ستفهم المقصود من عنوان المقال لو كنت تابعت الفيديو الشهير لمن تسمى نفسها بالشيخة ماجدة، ولكن قبل أن تتعجل وتعتبر نفسك قد فرغت من معرفة فحوى المقال دعنى أستدرجك نحو هواجسى وظنى السيء الذى أعتبره من حسن الفطن ويعتبره البعض خضوعا لنظرية المؤامرة والعقل التآمرى</span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">حين شاهدت الفيديو لم أتمالك نفسى من الضحك كما يقول الكليشيه الأكثر شيوعا للتعبير عن مهزلة ما، وتملكنى العجب من حجم الغباء الفادح فى كلامها. فكان التبرير السهل أنها مأجورة وتحول الأمر لمادة للتندر على غبائها وأن تلك هى عينة أبناء مبارك ومن خلف ما مات</span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">وبمعاودة النظر فى الرسالة الموجهة من هذا اللقاء الذى صبر عليه المذيع صبر الأنبياء، وجدتها أعمق بكثير من مجرد ابراز غباء أتباع مبارك فى ولائهم له، بل وأكبر من استعراض قدرة النظام المتفانى فى الحفاظ على مكانه ومكاسبه بواسطة المال وتوظيفه لتأجير مثل تلك المرأة</span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">فمن لديه المال لاستئجار مثل هذه السيدة، لديه ما يكفى من المال والدهاء ليتخير من يخرج على الناس بكلام يصدقه عقل، لا كلام حشاشين معاتيه، فما الهدف إذن!!؟</span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">فى ظنى السيء أن الهدف الأول هو تخديرنا مؤقتا بمادة للتفكه تطغى على البيان الساقط الذى صدر عن مجلس الوزراء وألقاه وزير الإعلام وهو خفيض الرأس منكسرة عينه بعد عملية زراعة القرنين بنجاح</span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">أما الهدف الثانى فهو أن نستنيم لغباوتهم الظاهرةفيدهمنا الغرور ويعمينا عن مكائدهم ، ومن بداهة القول أن فخ الأذكياء هو الاستخفاف بذكاء الخصم</span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">الهدف الثالث هو بجاحة الاستخفاف، حين يرى الناس الاستخفاف بهم وبعقولهم وبتبجحهم بالغباء، يكون رد الفعل فى تلك الحالة هو الشعور باليأس والإحباط إزاء سطوة المال وقدرته على شراء الذمم والأبواق بهذه الطريقة المفضوحة والتى تعمدوا أن تكون مفضوحة</span></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16px;">مما سبق يخيل إلى بما يشبه اليقين أن النظام السابق وفلوله لديه جيش من الخبراء النفسيين والإعلاميين والاجتماعيين الذين تنحصر مهمتهم فى اللعب على العقل الباطن والتأثير الغير المباشر، جنبا إلى جنب مع البلطجية المأجورين وبلطجية الانترنت وأخيرا الاستحواذ الكامل على الإعلام وأداته الأولى وهى الميديا، فهل ننتبه؟</span></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-79234520420756089012011-09-07T06:11:00.003+02:002011-09-07T06:13:17.994+02:00الحالة المصرية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">الحالة المصرية<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الإعداد لكشوف الناخبين يثير قلقى بالنسبة للانتخابات، فهو يضعنا فى حيرة مما هو قادم، إذ يبرز سؤال حول آلية الانتخاب، هل سيكون بالبطاقة الانتخابية ومن ثم يفتح باب التزوير على مصراعيه كالعهد السابق، أم بالرقم القومى؟</span><o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما عن مسار الثورة فبه الكثير من العثرات نتيجة لمحاولات الأقليات استثمار حالة الاسلاموفوبيا المسيطرة على الشارع المصرى والتخوف من النموذج الطالبانى والنموذج السعودى الخليجى ـ لصالح مطالب عاجلة وفئوية. ويزيد من هذه المخاوف وهذا الشقاق تاريخ الإخوان الذين لم يتخلوا عن انتهازيتهم حين هرعوا للتفاوض مع عمر سليمان قبل نجاح الثورة، وقد ورث شباب الإخوان تركة مليئة بمثل هذه المواقف، وبالرغم من كل التحولات التى تشهدها الجماعة يظل هذا الميراث وصمة ولعنة تطاردهم عند المشاركة فى الحياة السياسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أشد ما يعين الفلول كما هو واضح هو حالة التربص بين فصائل الثوار المتعددة وانقسامهم، ويأتى تراخى الحكومة فى تسيير الأعمال ليزيد الطين بلة، وقد حرص عصام شرف فى أكثر من موضع على التوكيد على أنه يأتمر بأمر المشير، وقد تجلى هذا التوكيد حين سافر إلى الخليج للشحاتة علينا وأفصح عن كونه مسافرا بتكليف من المشير، وبالتالى فإن الخيوط كلها تتجمع بيد المشير المدعوم أمريكيا كى لا تتوقف المعونة التى تسمح لهم بالتدخل وكذلك صفقات السلاح. ولا يعنى هذا أن الحكم العسكرى قادم، ولكنه سيئول إلى حكومة برلمانية تحركها المؤسسة العسكرية من وراء ستار مما يجعلنى أتوقع أن يأتى عمرو موسى للرئاسة بدعم من الجيش ومن أمريكا لكى لا يتخذ قرارات فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية ودعم الثوار فى سوريا لا ترضى عنها اسرائيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">كل ما مضى هو طرف واحد من المعادلة، أما الطرف الآخر غير المحسوب وغير المحسوم فهو قدرة الجماهير على معاودة التلاحم لإجهاض هذا المخطط، وعودة الثقة بين الجماهير والمثقفين ـ الشرفاء منهم ـ وغربلة الحياة الثقافية من الأدعياء، ولكى يتم هذا لابد من تطهير وتحرير الإعلام والمؤسسات الثقافية، وكذلك تطهير الجامعات واتحادات الطلاب فى الجامعات والمدارس، وتطهير النقابات وعند اللزوم إسقاطها وتكوين نقابات بديلة، كما لا يفوتنا أهمية تطهير النوادى الرياضية والاتحادات الرياضيةلأنها منفذ واسع لفلول النظام، حتى الآن لم نسمع عن حل مجلس إدارة أى من النوادى الرياضية والتى كان الحزب الوطنى موجودا فيها بقوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">الخلاصة يجب أن يكون لدينا مكيال واحد نزن به كل خطواتنا القادمة، أهو فى صالح مصر الثورة أم ضدها؟</span></span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-3746425120985894072011-09-04T01:10:00.001+02:002011-09-04T01:11:22.970+02:00كسر الصينى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b></b></span></span><br />
<div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="line-height: 16px;"><span class="fbUnderline" style="font-size: large; line-height: 16px; text-decoration: underline;">كسر الصينى</span></span></b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>ما الذى يدفع الصين بجلالة قدرها لمحاربة الاقتصاد المصرى بواسطة جنيهاتها المزيفة؟ هل سينتعش اقتصاد التنين الآسيوى ببضعة قروش تسرق من دماء الشعب المصرى؟</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>لم هذا التصرف العدوانى؟</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>فى ظنى أن الصين تعاقب المصريين على ثورتهم، وتساهم فى ضعضعتها وإجهاضها، لا لترة بيننا وبينها، ولكن اجتنابا لعدوى الثورات العربية، فهى كما يقول المثل العامى ’’من غير دف بترقص‘‘، وتعانى اضطرابات داخلية منذ فترة طويلة، ولديها صداع الانفصاليين من جهة والمطالبون بالديموقراطية من جهة أخرى. ولو هب الشعب الصينى لأفلت الزمام من يدها، ومما يعزز ظنى الخبر الذى</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>ورد منذ فترة عن حجبها لكلمة مصر وكلمة ثورة فى جوجل، وكذلك الاحتجاجات التى قامت فيها منذ قرابة الشهر</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>ولئن كنا نفخر بصورة الشاب الذى تصدى لمدرعة ترش الماء، فللصين سابقة فى هذا المضمار ولكن لشاب تصدى لدبابة، لذا ليس من المستبعد أن الصين فعلت ما فعلت حرصا على مصلحتها واستباب نظام الحكم لديها، وكما هو ملاحظ اختفاء الدلالات الصينيات اللائى كن يجبن الشوارع ويطرقن الأبواب منذ اندلاع الثورة، فأين هن الآن؟ هل عدن إلى بلادهن ليزدن من عبء البطالة؟ أم أنهن باقايات فى مكان ما لغرض ما؟ هل اقتصر وجودهن على الدلالة أم أن للأمر دلالات؟</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>ويبرز سؤال آخر، هل غاب عن الحكومة الصينية بأجهزتها الجبارة هذه الفعلة التى تدخل فى باب التحرش والذى لم يكن الأول وإن كان مغايرا، فكم من المرات سمعنا عن أحذية و’’شباشب‘‘ مكتوب عليها لفظ الجلالة، وكانت حجتها أنها تظن أنه مجرد نقش كأى من نقوش الزينة وتعزو فعلتها لفروق حضارية ومعرفية!! وكأن الصين ينقصها العلم!!!</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>هل ستعتذر الصين عن جنيهاتها المزيفة وتلقى باللائمة على عصابات الجريمة المنظمة؟ أم ستنظر إلينا من عل وتكتفى برد فعلنا المتهافت وبتهافتنا على منتجاتها الرخيصة.</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>آن لنا أن نقول لا للمنتج الصينى، ولمنتج مصرى من منتجات بير السلم أفضل عندى من الأيزو الصينى</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>لابد من احتجاج شعبى ورسمى وتفسير لهذا التخريب المتعمد، وألا يعمينا التوجس من التدخل الأمريكى والتحرشات الصهيونية والدعم الخليجى لفلول النظام عن التربص الصينى بنا</b></span></div><div style="line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>الخطر محدق محدق محدق</b></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-88885338581114779312011-08-06T12:01:00.000+02:002011-08-06T12:01:04.337+02:00سحر الخريف.. بقلم: عبد الرحمن شاكر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><div closure_uid_fnk2ma="135" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u>سحر الخريف</u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u></u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u></u></span></span></div><div closure_uid_fnk2ma="139" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u>بقلم: عبد الرحمن شاكر</u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span closure_uid_fnk2ma="134" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فى وريقة مهملة وجدت هذه الأبيات فتجاسرت ووضعت لها العنوان المذكور وها أنا أضع القصيدة بين أيديكم آملة فى اعجابكم ودعائكم بالرحمة لصاحبها</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">نسائم هذا الليل سحر ورقة</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وفوح عبير الجلنار أو الورد</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فلم أر فى الدنيا جمالا كمثله</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">خلاف ليالى الصيف عند سمرقند</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ألا إنما مصر الخريف يزينها</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">كما زيّن الحسناء خال على الخد</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">كأن عليها نشوة عبقرية</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">قبيل انقضاء الصيف أو هجمة البرد</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">يقولون هذى الأرض أفقر أهلها</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهل بعد هذا الجو عيشة رغد</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">سلام على مصر سلام لأهلها</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">سلام لماتخفى من الحسن أو تبدى</span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-18931425424219321882011-07-23T11:54:00.000+02:002011-07-23T11:54:31.815+02:00كشف حساب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><div closure_uid_sd3dfp="95" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong closure_uid_sd3dfp="146"><u>كشف حساب</u></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong></strong></span></div><div closure_uid_sd3dfp="145" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>يا جيش مصر العظيم، تمن علينا بأنك كنت حاميا للثورة وهى مسألة فيها نظر</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div closure_uid_sd3dfp="117" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>حين خرجت للشوارع لم تخرج لحماية الثورة، فهل يحمى الثورة من يحلق بالطائرات الحربية على ارتفاع منخفض معرضا الأفراد والمبانى للخطر؟</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>وحين ارتكبت الداخلية وعلى رأسها حبيب العادلى خيانتها العظمى وتركت الشوارع بل ولم تكتف بذلك وفتحت السجون واطلقت عشرات المجرمين لترويع المواطنين، ماذا فعلت؟</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>تركت المتحف المصرى ينهب لولا تصدى شباب الثورة للصوص، وحين ائتمنوك على من امسكوا بهم ماذا فعلت؟</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>حولت المتحف لفرع من فروع سجونك الحربية لتعذيب الثوار واختبارات العذرية وتصوير االفتيات أثناء تلك الاختبارت.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>أيها الجيش أنت متهم بخيانة مصر.. أقول الجيش ولا أقول المجلس العسكرى</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div closure_uid_sd3dfp="128" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>وأخيرا تلقون بالتهم على شباب مصر الشرفاء وتتهمونهم بالعمالة، وهى مسألة تسيء لكم أولا يا من صدعتمونا بأسطورة رفعت الجمال الشهير برأفت الهجان</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>إذ لو كانوا عملاء كما تدعون، أين كنتم؟</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>كل ما نطلبه من ثورتنا أن نصبح آدميين، لا قطعان من الخراف تسوقونها نحو مسالخكم وقتما شئم</strong></span></div><div closure_uid_sd3dfp="124" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>لن تعود الثورة للخلف ولن يحكمنا العسكر شئتم ام أبيتم</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong></strong></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-71775588201619256782011-06-18T15:14:00.000+02:002011-06-18T15:14:29.665+02:00الفخاخ المبثوثة فى مقال الفقراء أولا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><u>الفخاخ المبثوثة فى مقال الفقراء أولا</u></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">حين تقرأ المقال تنبهر به للوهلة الأولى، ثم ينتابك الشعور بالذنب إزاء الفقراء وتشعر أن حقهم مهضوم اعلاميا، وخاصة حين يتكلم عن أيقونات الثورة من الشهداء والورد اللى فتح فى الجناين، والمقال المقصود هو مقال الفقراء أولا يا ولاد الكلب لمحمد ابو الغيط، بيد أن المقلق فى الأمر ما ورد فى ثنايا المقال عن العيال السيس بتوع 6 ابريل وغيرهم، فى حين أنه قام بتمجيد السرسجية حسب تعبيره وأن العيل من دول يضرب الترامادول ويخش يجيب العسكرى!!! مما يذكرنى بكلام القذافى عن حبوب الهلوسة... هذا فخ</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ثم نتذكر مشاهد البلطجة والانفلات الأمنى واعلامنا المصرى الذى حاول وصم الثوار بالبلطجة وشباب الفيس بوك بالماسونية والعمالة الخ الخ</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهاهنا يبرز الفخ الآخر حين يتكلم الكاتب عن شباب الطالبية الذين أتوا بالسنج والمطاوى وكسر الرخام، فنزع عنها اسطوريتها فى كونها ثورة سلمية بهرت العالم وصارت درسا تاريخيا</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ثم يأتى فخ ثالث عن شهيد استشهد لمجرد أن الحياة استوت عنده بالموت ونقح كلامه بأبيات لدرويش عن الورد والسنابل، فحولها لثورة جياع متجاهلا نداءات الثورة تغيير حرية عدالة اجتماعية، وأن الشهيد المذكور لم يهمه الوطن أو فداؤه</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهاهنا يبرز الفخ الأكبر حيث يتم شق صفوف ثورة 25 يناير الشعبية بقطاع طبقى بعد محاولات دؤوبة لشقها طائفيا وايديولوجيا</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فالحذر الحذر من بتر الصلة بين الثوار والمثقفين</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-7213214324164655612011-05-10T23:44:00.001+02:002011-05-11T00:11:24.530+02:00سؤال يا عمدة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><u>سؤال يا عمدة</u></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">والعمدة المقصود بالعنوان هو الشاعر محمد عثمان جبريل، عمدة شبرا أوسيم بكوم حمادة بمحافظة البحيرة، وهو عمدة هاى كواليتى حسب تعبير ابنتى الحبيبة رنا على، وذلك لأنه يكتب الشعر ويتعامل مع الانترنت والمنتديات الثقافية وله أكثر من مدونة على الانترنت، مثل بحب الحكومة والدم واللذة والأدباتى</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">لذا فهو عمدة بمقاييس مختلفة عن الصورة النمطية التى اعتدنا رؤيتها فى الأفلام والمسلسلات، هو ليس كعمدة بلدتى الذى كالإله، بل هو متعلم ومستنير وديموقراطى قلبا وقالبا، وهو ثائر منذ أن وعى الحق من الباطل، مما جعله مصدر قلق لأمن الدولة الذى عطل التجديد له فى الدورة الأخيرة لقرابة السنة، ولولا التفاف أهل البلد حوله لما تم التجديد له على فص عين الداخلية</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وحين قامت الثورة عاد إلى مصر بعد ان كاد يفقد الأمل ويهاجر لا بحثا عن حياة أفضل، بل عشقا لمصر التى عز عليه أن يشهد ما آل إليه حالها، وحين عاد كان من المشاركين فى الثورة بقوة </span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">حين عاد لم ألتفت آنذاك لمعضلة حقيقية، فقد كانت الثورة ثورة شعب فى عموم القطر، وكوم حمادة كانت من بين القرى التى ساهم شبابها فى الثورة، والآن وبعد أن هدأت الأمور بعض الشيء برز التساؤل فى ذهنى، فالعمدة مواطن مصرى ثائر حسب معرفتى به منذ عدة سنوات، وقصائده كانت شديدة الجرأة فى الدعوة للثورة على النظام السابق، ولكنه عمدة، اى جزء من النظام!!! وهاهنا كان العجب، فسألته كيف لم يختلط الأمر على أهل بلدتك الريفية؟ كيف لم يثوروا عليك وأدركوا أنك معهم لا عليهم؟ بل كيف التفوا حولك وهم الريفيون البسطاء؟</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فكان رده أنهم يعرفونه ويعرفون توجهاته، هذه واحدة</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أما الثانية فهو الوعى المنتشر لديهم فى البلدة ما بين الشباب المتعلم والمتعامل مع الانترنت، وما بين البسطاء منهم وفطرتهم السليمة</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهاهنا تذكرت حديثا آخر دار بيننا عن استغاثتهم به للرد على أحد الأئمة المتشددين والذى احتل مسجد القرية، وحادثا آخر عن مرشح فى الانتخابات حاول رشوة أهل القرية ببناء مسجد وملحقاته من خدمات، فكان رد واحد من الناخبين البسطاء: عاوز يبنى الجامع يبنيه، هو حيشترينا بفلوسه؟</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وحينئذ عرفت كم نحن بعيدون عن القرية وأن الصورة النمطية لم تقتصر على العمدة، بل امتدت لتشمل القرية وأهلها، فهل ننتبه؟ </span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-41499297285240176972011-05-03T20:21:00.002+02:002011-05-04T06:42:10.105+02:00ندوة أخبار الأدب فى ورشة الزيتون<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong><u>ندوة أخبار الأدب فى ورشة الزيتون</u></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong><u></u></strong></span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong><u>بقلم: سامية أبو زيد</u></strong></span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">فى الثامنة من مساء يوم الاثنين الموافق 2 مايو 2011 أقامت ورشة الزيتون ندوة حول جريدة أخبار الأدب بين الأمس واليوم، وقد شابت الجلسة حالة عامة من الإشفاق على مصير الجريدة وما قد يؤول إليه الحال، وذلك لاعتزاز الحضور بمكانة هذه الصحيفة ودورها فى حياة المثقف المصرى والعربى.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وقد بدأ الأستاذ شعبان يوسف الجلسة بكلمة أشار فيها لفضل أخبار الأدب على المشهد الثقافى، بل وأرخ للحياة الثقافية بما قبل ميلاد أخبار الأدب وبعده، وكانت حيثياته فى هذه الحفاوة بالجريدة أنها ذات رسالة، ومن خلال معاملاته مع الجريدة شهد لها بالبعد عن الديكتاتورية وبالحضور المتنوع على مدى الأجيال، كما أنها كانت ذات بعد سياسى فى أحوال عدة وذات طابع راديكالى، ولم ينف وجود بعض الشوائب بها ككل المؤسسات إلا أن الإيجابيات كانت تفوق السلبيات، فقد قدمت الجريدة ما لم تقدمه أية مطبوعة ثقافية أخرى وكان لها السبق فى كونها جريدة أسبوعية فتفوقت بذلك على مجلة كالهلال مثلا، وأشاد بدور الجريدة فى الاهتمام بكتاب الأقاليم وبالكتاب العرب وتقريب وجهات النظر، حتى برزت بعض الاضطرابات غير الملحوظة للقارئ العادى ولكنها لم تفت على متابعيها وذلك فى السنوات الثلاث أو الأربع الأخيرة. ثم كان ما كان وانهار أداء الجريدة بشكل حاد ومفاجئ برحيل الأستاذ جمال الغيطانى عن الجريدة وحلول كاتب من آخر الصفوف الخلفية محله مما اعتبره جريمة بحق الجريدة وبحق الثقافة العربية فى وقت نحن فيه فى أمس الحاجة لصوت المثقف، وضرب مثالا بالملف الذى نشرته الجريدة عن أحمد ابراهيم الفقيه والمعروفة صلته بنظام القذافى بل والمخابرات الليبية. وقد أدان الحركة الثقافية العامة واعتبرها متواطئة مع الجريمة التى تحدث فى الجريدة من استدعاء مصطفى عبد الله لشعراء مثل محمد أبو دومه وأحمد تيمور وهم من كتبوا مديحا لمبارك فيما سبق مما يعتبر نوعا من التضليل وهدما للحياة الثقافية وذلك ما حدا بالشاعر أن يناشد الضمير الثقافى للتحرك وإنقاذ الجريدة من المصير المتربص بها من انهيار أو اغلاق.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">ثم أدلى الدكتور محمد ابراهيم طه الروائى المعروف بشهادته التى وصفها بالمحايدة بوصفه بعيدا عما يجرى فى أروقة الجريدة وبوصفه قارئا ومتابعا للجريدة منذ صدورها الأول، فكان أول ما سجله من تغير فى حال الجريدة أن الصفحات صارت مقتضبة وتفشى الاعلانات بها مقارنا بحالها الأول فى عهد الأستاذ الغيطانى حيث كانت تشبع احتياجات المثقفين بشكل أسبوعى وبالمفهوم المتكامل لمعنى الثقافة، وذلك لتعدد زوايا التناول الأدبى والثقافى الذى اتسمت به الجريدة، مذكرا الحضور بحرص الجريدة على الاهتمام بالفنون التشكيلية وضرب مثلا لهذا الاهتمام بحرصه قبل انتشار الانترنت على قص الأغلفة وجمعها لديه فى ألبوم يحتوى على اللوحات العالمية التى كانت تزين أعداد الجريدة. كما أثنى على تبويب الجريدة فى تلك الفترة، وأشار إلى سنة استنتها الجريدة عند قيامها باستضافة روائى على صفحاتها للحديث عن روايته، وهى قراءة العمل من قبل الصحفى قبل اجراء الحوار مع صاحب الرواية، مما زاد من الجرعة الأدبية فى تلك المحاورات مع إضافة التشويق للقارئ لاقتناء العمل والاطلاع عليه.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">كما تحدث عن حاجة المثقف الذى لم تكن تكفيه صفحة أو اثنتان على أحسن الفروض فى صحيفة يومية، بعكس أخبار الأدب التى أشبعت احتياجات القارئ فى جرعات أسبوعية متوزانة متكاملة، فمكنته من متابعة القصة والرواية والترجمة وأخبار المنتديات الأدبية مثل ورشة الزيتون وساقية الصاوى وصولا إلى ندوات قصور الثقافة بالأقاليم. هذا إلى جانب احتوائها فى بعض الأحيان على معارك ثقافية ذات حضور جميل وضرب مثلا بمعركة الدكتور جابر عصفور والدكتور عبد العزيز حمودة، لذلك اعتبر أن على كل مهتم بالأدب أن يقتنيها.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">ومن بين المآثر التى عددها الدكتور محمد ابراهيم طه واحتسبها لصالح الجريدة، متابعتها لظاهرة الانفجار الروائى ومساهمتها فى تقديم أسماء صار لها وزنها فى عالم الرواية مثل الدكتور علاء الأسوانى ومى خالد وميرال الطحاوى وغيرهم مما اعتبره رصدا جيدا لتلك الظاهرة.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وعن محتوى النصوص الأدبية المقدمة فى أخبار الأدب فقد أثنى على القصص التى كانت تنشر بها وأنها كانت تتمتع بثقته وفسر ذلك بوجود ما لا يقل عن عشرة من طاقم التحرير من كتاب الرواية مما جعل ذائقتهم عالية فى مجال القصة والنقد الأدبى، بعكس ملف الشعر الذى اعتبره ضعيفا.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">كما لفت لدور الجريدة فى الاهتمام بقضية التصوف وآداب المتصوفة باعتبار أن الأستاذ الغيطانى نفسه من مريدى هذا اللون من الأدب، والذى شكل حائط صد لجمود الفكر السلفى ومتنفسا للأدباء بلا قيود تذكر. وقد وصف أداء الجريدة بالطفرة فيما يتعلق بمتابعتها للحدث الثقافى من الداخل بل وقبل حدوثه مما كان يشكل حافزا للأدباء للحرص على متابعتها، مثل معرفة المتقدمين لجوائز الدولة التشجيعية وما شابه من الجوائز وعدم الاكتفاء بمعرفة النتيجة النهائية، فكان القارئ يحيط بحجم التنافس على هذه الجائزة أو تلك، مما جعل منحنى الجريدة فى صعود متتال حتى بدأ منحنى الهبوط بعد اختفاء محمود الوردانى ثم مرض الغيطانى وأخيرا تركه لرئاسة التحرير ليأتى مصطفى عبد الله فيغير شكل الجريدة بشكل كامل وتختفى المقالات النقدية والأبواب الرئيسية بل والكتاب ليحل محلهم من هم أقل احترافية وتقع الجريدة فى أخطاء مهنية لا تليق بها مثل نزول موضوعين على سبيل المثال لأسامة عرابى فى عدد واحد، فأين ذلك من أدائها السابق واختياراتها المذهلة للأعداد الخاصة مثل عدد السرير والحمام والحذاء الخ!؟</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وبانتقال الكلمة لمحررى الجريدة اتخذت الندوة سمت الفضفضة وتعالت نبرة الأسى لحال أخبار الأدب وما آلت إليه فبدأ الأستاذ طارق الطاهر كلمته بوصف ما يحدث بأنه غياب للضمير الثقافى وخاصة بعدما محاولة مصطفى عبد الله وصم المحررين المستائين من انحدار مستوى الجريدة بأنهم من الثورة المضادة وهم من كانوا فى الميدان وهم الذين أصروا على الالتحام بالثوار وقت أن عارض هو ذلك بشدة، ويبدو ـ وهذه من عندى أنه كان يتحسس كرسيه ويخشى فقده لكن أدب الأستاذ طارق منعه من تجريح سيرة الرجل ـ وقد ركز فى كلامه على الصحيفة واسمها وما يليق بها، ولذا لم يكن مستغربا استياؤه البالغ من تهافت مصطفى عبد الله على الحصول على دعم مادى للجريدة والتى يرى الأستاذ طارق أنها ليست بحاجة فعلية لهذا الدعم، وأنها حيلة تصل إلى حد المؤامرة على الجريدة لتقويضها ليكون مصيرها مثل مجلات سبقتها مثل مجلة الكاتب وغيرها. ولم يتوان عن محاولات الوقيعة بين المحررين وبعضهم البعض بل ومطالبتهم بالسعى للحصول على إعلانات للجريدة وهو ما يتنافى مع مهامهم الصحفية والثقافية. </span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">كما نفى الأستاذ طارق بشدة أن يظن بهم البعض أنهم تخلوا عن الجريدة، وأكد أنهم لم يتخذوا قرارهم بعدم المشاركة فى تحريرها إلا بعد خمسة وأربعين يوما من النضال فى سبيل الحفاظ على مستواها، فكان من بين تلك الصدامات الحادة أن مصطفى عبد الله كان يريد للعدد الصادر بعد جمعة الغضب أن يكون مضادا للثورة، ناهيك عن وضعه للموضوعات الأرشيفية فى المقدمة وتأخير الموضوعات الحيوية للصفحات المتوارية، فضلا عن محاولاته استخدام أسلوب الاغراءات الفردية للمحررين وانفراده بالرأى بعد أن كانوا يديرون الجريدة بشكل جماعى قبل مجيئه. </span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وفى معرض رده على كلمة الدكتور محمد ابراهيم طه عن العدد الأول لأخبار الأدب عام 1993 فقد ذكر له أن الإعداد لهذا العدد استمر عاما كاملا من 92 حتى 93 وأن التجويد يكون داخل الأبواب نفسها، كما كان للإبداع نصيب الأسد فى صفحات الجريدة، وبالنسبة للأخبار الثقافية فقد أشار للثقة التى كان يوليها إياهم الأستاذ جمال الغيطانى مما يفسر عدم احتياج الجريدة لتكذيب خبر ما إلا فيما ندر، وقد أرجع انهيار المستوى الحالى لها لهيمنة رئيس التحرير الجديد العاجز عن الاضطلاع بهذه المهمة.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">أما الأستاذ حسن عبد الموجود فقد اضطر لإخراج بعض مما تحويه جعبته ويبدو أنه كثير الكثير ـ رغم حرصه على البعد عن التفاصيل الشخصية، لكن اتهامهم بأنهم من الثورة المضادة ومحاولة بث هذه الشائعة حولهم جعلته يبوح ببعض هذه التفاصيل، مثل تفسير مصطفى عبد الله للثورة فى بداياتها بالمد الشيعى الإيرانى وأسامة بن لادن!! كما أشار لأسلوبه المهين فى الكلام فيما يتعلق بالاعلانات والذى يصل إلى درجة الشحاذة وحرصه على استكتاب الشيخ فلان والشيخة علانة لأنهم سيأتون بفلوس للجريدة، وغير ذلك من التفاصيل التى تدخل فى باب الفضفضة ولا مجال لها هاهنا ولأنها ليست بخافية على أحد من الوسط الأدبى.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وعن كاتبة السطور، فقد أعلنت رأيى فى كلمة قصيرة حيث قلت ان الغلاف صدمنى إذ يشبه بقايا كنبة خالتى ام ستوتة التى فصلت منها جلبابا، فكان الغلاف هو صدمتى الأولى، لكى أصدم بعد ذلك بصفحة كاملة لرئيس التحرير الجديد وهو أمر جد منفر ويذكرنى بمحدثى النعمة، والأدهى من ذلك خلو أسلوبه من الجاذبية التى تجعله يفترس القارئ بصفحة كاملة من دره المنثور، وقد دللت على فشله ككاتب وكصحفى بضعف عناوينه الباهتة والتى لم ينطبع فى ذهنى أى منها.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وقد أبدى الأستاذ يسرى حسان دهشته من عدد الحضور رغم أنه لم يكن قليلا، بيد أنه ظن أن لحيوية الموضوع المطروح وأهميته دافعا لوجود أضعاف العدد الذى حضر وخاصة من الجريدة، لكنه استدرك الأمر والتمس لهم العذر بأنهم يوفرون طاقتهم ويحشدونها لمسيرة اليوم التالى التى ينظمونها. وقد بدأ كلامه بالحديث عن الجريدة ودورها فى الاهتمام بالأقاليم وكونها نافذة مهمة، والتساؤل عن مخرج من هذا المأزق والعودة بها لسالف ألقها. كما أعرب عن صدمته من تردى حال الجريدة وأن تسوء الأوضاع بعد الثورة على عكس ما هو مفترض، وقال انه لم يؤيد فى البداية فكرة انسحاب المحررين لما يعرفه من مثل متداول فى الجيش، وهو القائل بأن ساقية الجيش يدورها كلب، بمعنى يروح محرر يأتون بألف غيره، ولكنه عاد وأتم حديثه بأنه بعد أن رأى الاخراج السيء لها وعدم اهتمام المؤسسة بمطبوعتها الأدبية ألا مجال للتراجع عن هذا الانسحاب.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">فكان رد الأستاذ طارق التأكيد على ما سبق وأن ذكره من محاولاتهم للمقاومة والحفاظ على جريدتهم إلا أنه كان هناك مخطط لاستبعادهم واتهامات جاهزة بتخوينهم والتآمر على افشال مهمة رئيس التحرير الجديد وذلك رغم وجود مادة العدد جاهزة، وزاد على ذلك بأن رئيس التحرير أخفى عنهم بعض مواد العدد.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وهنا تدخلت الأستاذة منصورة عز الدين بقولها انهم فعلوا كل ما يمكنهم لمقاومة سوء المادة المعروضة حرصا منهم على اسم الجريدة وكذلك على أسمائهم التى بنوها عبر السنين. فقد رفضت بحكم خبرتها الصحفية وبحكم دراستها أن يقترن اسمها بأخطاء بديهية فى عالم الصحافة مما حدا بها نحو رفض التوقيع على ملف ليبيا وخاصة بعد أن أخفى عنها باقى مواد الملف المذكور، هذا إلى جانب الخطأ المهنى فى الكلام عن رواية محمد سلماوى ومحاولته التزلف له بجعلها أى الرواية هى المحرض على الثورة وأنها فجرت الثورة والرواية لم تطبع بعد!!</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وكان التساؤل الدائر هو كيفية الحفاظ على منبر كأخبار الأدب التى تجمع بين الثقافة والصحافة، وكيف السبيل إلى ذلك مع عدم وصول الثورة للاعلام حتى الآن؟ فما حدث هو مجرد تغيير للوجوه، فالحرية الحقيقية أن تنتقد الأوضاع الراهنة لا أن تنتقد وضعا زائلا.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وقد جاء كلام الأستاذ محمد شعير متمما لكلام سابقيه ومؤكدا على دور الجريدة فى توسيع مفهوم الثقافة، وأن ما يحدث هو تغييب لصوت المثقفين لصالح السلفيين فى وقت هو الأكثر حرجا واحتياجا لصوت المثقف وضرب لذلك مثلا بالدستور. أما الشاعر أشرف يوسف فقد برر استمراره فى متابعة الجريدة وشرائها لا لشيء إلا الرصد وملاحظة التدهور الذى أصابها واختفاء الجانب الطليعى منها.</span></div><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وفى نهاية الندوة أعلن المشاركون عن تضامنهم مع المحررين المضربين وضم أصواتهم للموقعين على البيان المطالب بتغيير رئيس التحرير لعدم كفاءته المهنية مما يشكل خطرا على أداء جريدة فريدة ورائدة.</span></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"></span></div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><strong><br />
<u></u></strong></div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-62751905961261879622011-04-14T09:21:00.000+02:002011-04-14T09:21:24.853+02:00أفكار بسيطة قد تنفعنا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><strong>أفكار بسيطة قد تنفعنا</strong></u></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">بعد الفرحة الغامرة التى عشناها يوم أمس الثالث عشر من ابريل 2011 قد يظن العض أن أبواب الجنة فتحت وأن الثورة انتهت، ولكن لحماية هذه الثورة ومنجزاتها وجب علينا التيقظ لما هو آت، فها نحن نرى الإدارة الأمريكية التى تحاول جاهدة ربطنا بمعوناتها أكثر وأكثر، وها هو ملك السعودية يأتى إلى مصر حاملا مع ’’أخبارا سارة‘‘ للمصريين، وبالتأكيد له مآرب فى ذلك لا أقل من نشر الفكر الوهابى فى مصر، وذلك لكبح أية طموحات للتنمية فى مصر</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأتوقع أن ندخل على محاولات إفقار متعددة وكما ذكرت فيما سبق علينا بالانتباه للخبز والطاقة والماء، وقد أثلج صدرى أن بادر رئيس الوزراء بزيارة السودان وأن صوب نظره نحو الفلاحين الطامحين لعودة الزراعة كشأنها الأول، وأن قرر فتح ملف تصدير الغاز للكيان الصهيونى وإعادة النظر فيه</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إلا أن كل ذلك لا يكفى وقد، بل وعلى الأرجح أن العراقيل ستوضع فى طريقنا لحصارنا عقابا لنا على نجاح ثورتنا</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أما بعد، وعذرا لهذه المقدمة الطويلة، ولكن بالعودة لعنوان المقال وهو أفكار بسيطة، فقد كتبت هذه المقالة لكى نتشارك جميعا فى وضع أفكار تساهم فى ترشيد الاستهلاك لأننا فى حالة حرب حقيقية، هى حرب مع التخلف والفقر وكل ما من شأنه إعاقة نهضة مصر وشعبها وإبعاده عن حلم الاستقلال الاقتصادى</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وسوف أبدأ بفكرة بسيطة ولكنها قد تساهم فى ترشيد استهلاك الماء والكهرباء نوعا ما، وهى ببساطة شديدة تتمثل فى غسيل اليدين الذى لا نعلم كم من المرات نمارسه فى اليوم، فبدلا من غسل يديك وتستخدم فى ذلك الماء والصابون، فلتغسل بالمرة طبقا أو كوب شاى، فتضرب عصفورين بحجر، أو فلتغسل قطعة ملابس خفيفة مثل التيشيرت أو زوج من الجوارب، فسوف توفر بذلك الماء على هونه وقدرا من الطاقة المستخدمة فى الغسالة بقدر وجودك فى المنزل وبقدر احتياجك لغسيل يديك</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أعلم أن هذه الفكرة بسيطة ولن توفر الكثير ولكن كم من المرات احتجت لربع جنيه ملقى بإهمال فى قاع أحد الأدراج؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">بانتظار اقتراحاتكم ومساهماتكم</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div align="center"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-3261886834492319632011-04-13T13:47:00.000+02:002011-04-13T13:47:05.506+02:00هل سقط الإله؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><u>هل سقط الإله؟</u></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">هل سقط الإله؟</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أحقا سقط؟</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">هل آن لنا أن نكفر دون خوف؟</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">هل آن لنا أن نكفر فى أمان؟</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أم أنها وسوسات شيطان؟</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">هل سقط أم اتبعنا الدجال؟</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">بل ما كان يوما إلها</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وما اتبعناه إلا رياء</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">خوفا وطمعا اتبعناه</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فصرنا محض قطعان من شياه</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أحقا سقط؟</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">فلنكفر إذا فى أمان</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br />
</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283780433309994144.post-41512518994299428652011-03-27T02:33:00.000+02:002011-03-27T02:33:52.179+02:00ماذا تكون؟ قصة قصيرة بقلم عبد الرحمن شاكر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><u>ماذا تكون؟</u></strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><u></u></strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><u></u></strong></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><u>بقلم: عبد الرحمن شاكر</u></strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">كان ذلك فى أتوبيس 29 ، ’’النازل‘‘ من مصر الجديدة إلى العتبة. حوالى الساعة الحادية عشر صباحا. كنت واقفا فى مقدمة السيارة، أمام المقعد ’’المستعرض‘‘ المخصص لثلاثة ركاب. وعند محطة شارع ’’الملك‘‘ صعدت هى. أدهشنى مظهرها، بعد أن أفسحت لها مكانا للوقوف إلى جوارى. أول ما صدمنى منها رائحة دهنية ’’زهمة‘‘ تنشرها فيما حولها، خيل إلى أنها رائحة ’’فزلين‘‘، فزلين سادة لم يعطر ليصبح ’’بريانتين‘‘. وعهدى به ألا تضعه سيدة محترمة على شعرها، بل هو يفوح عادة من رؤوس الخادمات ومن فى مستواهن، أو أولاد البلد اليافعين ’’يسبسبون‘‘ به شعورهم الخشنة. وعلاوة على ذلك لم يكن شعرها خشنا. بل كان ناعما طاوعها فيما فعلت به، فسرحت نصفه إلى الخلف وشوشت نصفه الآخر إلى الأمام، حتى ظللت أطرافه جبهتها.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إذن كانت هذه رائحة ’’كريم‘‘ رخيص لطخت به وجهها تحت ’’التواليت‘‘ الكثيف، حتى يكاد ينطق من تحت أحمر الشفاه الذى لم يستقر على كل هذه الكمية من الدهن. واستغرقت فى تأملى لها، وتساءلت عما تكون؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">قطعت لأول وهلة بأنها ليست سيدة على الاطلاق. وإلا لما تركت هذه الرائحة السمجة تفوح منها، ولحرصت على تغطيتها بأى نوع من العطور ـ رخيصا كان أم غاليا ـ فلماذا إذن كل هذا التزين ’’الفقايرى‘‘ الصارخ، الذى كومته على وجهها، بينما تركت رقبتها ’’مقلحفة‘‘ أقرب إلى القذارة؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولم يكن الفقر ماثلا فى زينتها فقط، بل فى ثيابها كذلك. كانت تلبس ’’بلوفر‘‘ أخضر من الصوف بادى القدم، لم تكن تحته بلوزة، بل تركته يكشف عن عظام ناتئة فى أعلى صدرها، ويظهر ثدييها مسترخيين فى ضعف بعيد عن الجمال. وعلى نصفها الأسفل تلبس جونلة رمادية مخططة عادية جدا، وفى قدميها حذاء بسيط بلا كعب، بادى القدم مثل البلوفر.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وسألت نفسى مرة أخرى ماذا تكون؟ ثم أتى الكمسارى وطلب منها ثمن التذكرة، ووقعت عينى على محتويات حقيبتها حينما فتحتها.. علبة سجاير بلمونت.. وقلم حبر صينى.. وبضعة مناديل. ثم تناولت ورقة من ’’أرضية‘‘ الحقيبة من فئة ’’الخمسة وعشرين‘‘ قرشا، وقدمتها للكمسارى، قائلة بصوت مبحوح: ’’بثلاثة صاغ‘‘، بدلا من أن تذكر المسافة كما تقتضى أصول اللياقة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أخذتها على أنها امرأة مسكينة من بنات الهوى، ذاهبة إلى ميعاد نهارى مع أحد الرجال المتبطلين الميسورى الحال. السجاير وفهمناها، ولكن ماذا يفعل هذا القلم ’’الفقايرى‘‘ أيضا فى حقيبتها؟ إنه لا يصلح لأناقة سيدة. فما تصنع به هذه؟ ربما لكتابة أرقام التليفونات، وعناوين الشقق الخاصة، من يدرى؟ لله فى خلقه شئون.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">هل تكون سيدة متزوجة، وأنا أظلمها بأوهامى؟ وقد تقدمت بها السن قليلا فهى تحرص على استبقاء جمالها بطريقة رخيصة متسرعة، ’’على قد حال‘‘ ربة البيت التى يستهلك العيال وقتها ونقودها واهتمامها جميعا؟ وتطلعت إلى يدها اليسرى، التى يغطى أظافرها بقايا ’’مانيكور‘‘ والأظافر نفسها ليست طويلة شأن الأنيقات. ولمحت فى الموضع المخصص لدبلة الزواج خاتما عاديا له فص رخيص.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إذن هى كما خمنت لأول وهلة. غير أنى سمعتها تقول فجأة: ’’مش معقول!‘‘.. ايه هو اللى مش معقول؟! والتفت إلى حيث وجهت نظراتها: لقد تعرفت على اثنين من الجالسين على المقعد أمامى وأمامها، شابين أنيقين، ومعنى كلمتها إذن أنها لم تكن تتوقع لقاءهما هنا.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وعرفها الشابان بدورهما ـ وتخلى لها أحدهما عن مكانه قائلا: ’’أهلا، ازيك يا دكتورة، اتفضلى.‘‘</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">دكتورة؟! يا خبر اسود!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وجلست أمامى مكان صاحبها، وراحت تتبادل مع الجالس والواقف معا حديثا نصفه بالانجليزية عن الطب والمستشفيات.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وعدت أتأملها من جديد، وأنا ألوم نفسى على تسرعى، وآسف لخيبة ظنى فى فراستى التى أعتد بها، وأقول لنفسى: ’’يموت المعلم ولا يتعلم‘‘. إذن هذه الجالسة أمامى دكتورة! وأنا لم أخطئ فى حقها فقط، بل فى حق توتو وفيتوريو دى سيكا أيضا، حينما أخذت عليهما أن قدما لنا فيلما تظهر فيه الدكتورة وكل ما فيها ينطق بأنها مجرد امرأة. وها هى ذى أمامى دكتورة، لم أكتف بالنظر إليها على أنها امرأة، بل جعلت الجنس حرفتها، وكل شيء عندها.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأصبح على أن أعيد تفسير جميع المظاهر التى سبق أن لحظتها فيها، وكذلك ما تكشف من جلستها أمامى.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أنا الآن أمام فتاة باسلة مكافحة أفنت زهرة شبابها الغض فى طلب العلم وخدمة الإنسانية.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أول ما وضح لى أمره القلم الحبر، أما السجاير البلمونت والصوت المبحوح فقد اعتادت التدخين فى ليالى المذاكرة الطويلة المضنية، وليس فى الليالى الحمراء كما توهمت. أما رخص الزينة والملابس فقد أفنت نقود أسرتها فى شراء المراجع والأدوات والجثث ودفع مصاريف الكلية والانتقال. ولكن لم تصنع كل هذا العبث الفظيع بهيئتها وتترك هذه الرائحة البذيئة تفوح منها؟ إن أمثالها لم يعتدن أناقة المتبطلات الثريات. ولعل المسكينة قد انتبهت أخيرا إلى أن نضارتها قد شرعت فى الذبول، وقاربت الثلاثين أو جاوزتها، من غير أن تستمتع بشبابها، الذى ترك عليه الكد آثارا لا تمحى، ظننتها ـ يا لضلالى ـ آثار كد العاهرة وآلامها المريرة. وها هى ذى الآن تحاول أن تعوض ما فاتها بطريقة فجة، بعد أن تخرجت واستراح بالها قليلا. وهدتها ثقافتها الطبية إلى وسيلة لاصلاح وجهها الذى تغضن، فأهالت عليه كل هذه الكمية من ’’الكريم‘‘ وغطته بعد ذلك بالمساحيق. ثم أرادت أن تبالغ فى زينتها المتأخرة الغشيمة، فنتفت كل شعرة فى حاجبيها، وأعادت رسمهما بالقلم الأسود، ووضعت على عينيها نظارة زرقاء صغيرة مدببة الطرفين، لعلها بعد كل هذا أن تبدو جميلة أنيقة، ولكن هيهات.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وتنبهت إلى حديثها الطلق مع صاحبيها، الذى كانت تقطعه بتوجيه النظرات إلى من حولها، فى اعتداد بظهور شخصيتها على حقيقتها. واختصتنى أنا بعدد لا بأس به من هذه النظرات، ربما لأنى كنت أقرب من فى الأتوبيس ممن لا يعرفونها إليها. وربما لأنها لمحت نظرات الإكبار لمهنتها وثقافتها تحل فى عينى محل نظرات الرثاء والزراية التى صنعتها ظنونى الأولى بها. وأنا بعد ذلك ذو ملامح بارزة كبيرة تخوننى دائما وتفضح مشاعرى كلها بوضوح كامل.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وطرق سمعى بعض من حديثها:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ أنا مسافرة الخرطوم بعد شهرين.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ دراسة والا ’’بوست‘‘ (يعنى وظيفة)؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ لأ ’’بوست‘‘ حاشتغل هناك.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ حتشتغلى فى ايه؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ كل حاجة.. أمراض نسا وأطفال وجراحة.. ويمكن رمد كمان.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ وحتاخدى كام؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولم يكن هذا سؤالا فى محله. إذ قل من يقبل أن يفصح ببساطة وفى كل مكان عن المرتب الذى يأخذه أو سوف يأخذه. فتحاشت الإجابة عنه وقالت بعد تمهل:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ نيفر مايند السلارى Never mind el salary</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">(أى ما يهمش المرتب)، المهم العيادة، أنا حافتح عيادة هناك.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولكن صاحبها أصر على أن تجيبه، فاضطرت أن تقول له بصوت خفيض نوعا ما: ’’ستين‘‘.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وسرحت مرة أخرى فى التفكير فى أمرها: إن هذه الفتاة لا تريد أن تلقى عصا النضال. متى إذن ستستمتع بأيامها قبل أن يفوتها ركب الحياة؟ ولماذا إذن كل هذه الزينة التى أساءت إليها أكثر مما أفادتها؟ لقد أنفقت أول شبابها فى طلب العلم، فهل تنفق آخره بعيدا عن أهلها ومعارفها فى طلب المال؟ ماذا يبقى لها بعد ذلك. الهرم والشيخوخة؟ من يدرى؟ لعلها معذورة وما تكسبه هنا لا يكفيها أو يكفى مسئوليات عائلة التزمت بها، كى تعوض ما أنفقته أسرتها عليها. ليتها كانت تتزوج انسانا يناسبها ويقدرها فيعوضها عن كفاحها النبيل.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ومرة أخرى عاد إلى أذنى طرف من حديثها:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ وحاتجوز هناك كمان ـ حاتجوز واحد اسود.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">قالتها فى نغمة معتذرة سافرة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وسألها أحدهما:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ ايه؟ دكتور؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ لأ، تاجر!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ وغنى؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأحست بأن هذا السؤال أسمج من السابق عن المرتب، وخيل إلى أنها توشك أن تقول له:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ أمال حاتجوزه على ايه يا مغفل؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولكنها أجابت بصبر ولباقة:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ نوعا ما!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ تبقى رايحة تتجوزى مش رايحة تشتغلى.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ لا حاشتغل برضه ـ أمال يعنى عاوزه يذلنى بفلوسه؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ وشوفتيه كام مرة؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ شوفته مرتين.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وأشاحت بوجهها، وبعد فترة قالت كأنها تخاطب نفسها:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ ’’اسود قوى‘‘.. ثم كأنها تعزى نفسها.. ’’لكن لطيف‘‘..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وعادت إلى وجهى بنظراتها، وحسبتها آنئذ تقارن بين سمرتى الداكنة والتى لا تبلغ حد السواد، وبين لون زوجها المرتقب، فتحس بأنها خرجت مغلوبة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وسمعتها مرة أخرى تقول:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ـ أهو نغير ألوان...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ولم أفهم تماما معنى هذه العبارة.. هل تقصد التغيير من الظاهر فقط؟ أم من الظاهر والباطن معا؟!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">بيد أنى تحاشيت أن تلتقى نظراتها بعينى مرة أخرى ـ فتلمح فيهما من جديد.. نظرات الرثاء الأولى!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div align="center"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div></div>سامية أبو زيدhttp://www.blogger.com/profile/04574944615946119366noreply@blogger.com0